хадисов, содержащих запрет превращать могилы в место для поклонения, и мы приведем
некоторые из них:
- от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Сказал Посланник Аллаха (да благословит его
Аллах и приветствует) во время своей последней болезни, незадолго до смерти: «Проклял
Аллах иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места
поклонения», - и если бы не это, то его могила была бы выделена, но он опасался, что ее
превратят в мечеть.
- от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) в хадисе марфу’: «Да погубит Аллах
иудеев, ибо они превратили могилы своих пророков в места поклонения».
- от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах ): «Умм Хабиба и Умм Саляма вспомнили
христианский храм, который они видели в Эфиопии, когда переселились туда, и внутри ее
были изображения, и рассказали об этом Пророку (да благословит его Аллах и
приветствует) после того, как сделались его женами, и он сказал: «Эти (т. е.
христиане), если был среди них благочестивый человек, строят на его могиле храм для
поклонения и создают подобные изображения, и они худшие из творений перед Аллахом в
Судный день».
- от Джандаба ибн Абдуллаха аль-Баджли (да будет доволен им Аллах): «Я слышал, как
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил перед смертью:
«Поистине те, кто жил до вас, превращали могилы своих пророков и праведников в
мечети. Не избирайте же могилы местом для поклонения, поистине, я запретил вам
делать это».
Я говорю: как же далеки суфии от этого неоспоримого запрета! Почему они не
прекращают делать это?.. Поистине, я желаю получить ответ!
- сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Не сидите на могилах и не
обращайтесь в их сторону во время совершения молитвы».
Говорит шейх аль-Альбани (да помилует его Аллах): «Поистине, для каждого, кто будет
размышлять над этими благородными хадисами, станет совершенно очевидным, что
совершение подобных действий - харам, более того, один из величайших грехов,
поскольку упоминается проклятие по отношению к тем, кто совершает это, и они названы
худшими из творений у Всевышнего Аллаха, а это не может относиться к тем, кто не
совершил великого греха».
И наши праведные предки предостерегали людей от молитвы в сторону могил из
опасения, что они изберут их местами поклонения. Говорит Анас (да будет доволен им
Аллах): «Увидел меня ‘Умар ибн аль-Хаттаб, когда я молился, обратившись в сторону
могилы, и стал повторять: «Могила!» («кабр»). А мне послышалось, что он говорит:
«Луна!» («камар»), и я поднял голову, глядя на небо, тогда он сказал: «Я говорю: могила -
не молись в ее сторону».
И следует знать, что запрет возведения мечетей и построек на могилах – это заключение, к которому пришли все имамы, подтвержденное всеми четырьмя мазхабами и не только.
Сказал шейху-ль-Ислам ибн Таймиййа (да помилует его Аллах) - а он лучше всех знал
темы религии, по которым были приняты единогласные решения: «Ученые Ислама
приняли согласное решение о том, что не является узаконенным Шариатом строительство
мечетей на могилах или окружение их занавесями или принесение на них чего-либо по
обету или возложение на них денег. Эти деньги должны быть употреблены на благо
мусульман, если нет определенного человека, имеющего право на них, и любая мечеть, построенная на могиле, должна быть разрушена, независимо от того, кому принадлежит
эта могила, ибо это - одна из главных причин идолопоклонства».
Он также сказал: «Поистине, возведение мечетей на могилах - не из религии мусульман.
Более того, запрещение этого подтверждено хадисами Пророка (да благословит его Аллах
и приветствует) и единогласным решением исламских ученых. И нельзя превращать
могилы в места поклонения, все равно, путем постройки на них мечетей или совершения
молитвы на них. И все ученые Ислама согласны с тем, что это является запретным, и что
никто не должен посещать могилу с целью помолиться на ней, будь-то могила пророка
или кого-либо другого. Кто же скажет: «Посещение могилы или мечети, или гробницы,
возведенной на ней, с целью совершения молитвы является дозволенным и желательным, и молитва, совершенная в этой мечети, лучше, чем совершенная в мечети, построенной не