на могиле, тот отступил от веры и противоречит единогласному решению мусульман, и от
него следует потребовать покаяния, если же он откажется, его следует убить».
Я говорю: да помилует тебя Аллах и сделает Райские Сады твоей вечной обителью, о ибн
Таймиййа, поистине ты сумел объяснить все с предельной ясностью, так что слова твои ни
у кого не вызывают сомнений, и разве может остаться после такого объяснения
оправдание для противоречащего?!
О, последователи суфизма, приверженцы разных его направлений и тарикатов, поистине, ваши купола, своды и мечети, возведенные на могилах, будут разрушены – с позволения
Аллаха – и сравнены с землей, когда возвышено будет Слово Аллаха на земле и будет
построено Исламское государство на ней, а это грядет, оно неизбежно, инша Аллах –
можете защищать их всеми средствами и призывать на помощь своих шайтанов и
нечистую силу, если вы не желаете этого, но победа все равно будет за партией Аллаха!
34 - Обеты и принесение жертв обитателям могил
Суфизм: его представители приносят по обету различные вещи на могилы своих шейхов
и вали и приносят там жертвы, преподнося им масла и свечи, а также режут на этих
могилах животных, а в некоторых случаях ставят на могилах специальные ящики для
пожертвований. Иногда они рассыпают на них монеты, которые собирают бедные и
неимущие, которые таким образом привыкают посещать эти могилы. Некоторые говорят,
приходя на могилу: «О господин мой, о такой-то, если вернется пропавший мой (или
исцелится больной мой, или у меня родится ребенок,) то я принесу тебе из золота,
серебра, масла или воска столько-то, я зарежу на твоей могиле барашка или другую
скотину». Они делают это, возвеличивая могилу или того, кто погребен в ней или кому
она приписана или чьим именем названа, по причине их убежденности, что лежащий в
этой могиле способен приносить вред или пользу и распоряжаться делами, и веры в то, что эта могила может отвести беду или обеспечить человеку счастье и богатство. И они
дают обеты, испрашивая исцеления от болезней, а некоторые доходят до того, что
приносят обеты камням, о которых говорят: «Поистине, на них или около них сидел вали
из приближенных Аллаха».
Поистине, такой вид обетов и принесения жертв весьма распространен среди суфиев, и их
книги полны упоминанием подобных примеров. Говорит аш-Ши’рани в биографии шейха
Бека’ ибн Бату: «У него учились многие благочестивые и ученые и его могилу посещали и
на ней давали обеты».
Приверженцы Таухида, Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а, назвали тех, кто делает подобное
«аль-кубуриййун» («могильщики»), потому что они возвеличивают могилы вплоть до
поклонения им.
Ниже привожу одну историю, упомянутую устазом Абдуль-Мун’имом аль-Джадави,
который в свое время утопал в суфийских суевериях, но потом Аллах вывел его на
Истинный Путь, к правильной акыде (идеологии), взятой из Корана и Сунны, и наделил
его пониманием, подобным пониманию сподвижников, через доктора Джамиля Гази.
История эта случилась с ним спустя всего несколько дней после его вступления на Путь
Истины, и он описал ее в послании, в котором рассказал о своем положении и своих
убеждениях до этого события. Послание это называется: «Я был «могильщиком»!».
История эта - всего лишь одна из миллиона подобных, которые случаются с теми, кто
занимается поклонением и приносит обеты на могилах. А поскольку история длинная, то
я привожу ее с некоторыми сокращениями. Говорит устаз:
«… Я проснулся утром от необыкновенного шума в доме. Я сел в кровати и прислушался.
Моих ушей достигли голоса, напоминающие и человеческие и голоса животных
одновременно… Блеяние, крики и слова, значение которых я не понимал… Тогда я сказал
себе: «Наверное, это последствия ночного кошмара!». Но потом я убедился, что я уже не
сплю, но звуки по-прежнему раздавались где-то рядом… Спустя некоторое время в
комнату вошла моя жена, неся мне радостную весть. Она заключалась в том, что моя
двоюродная сестра, дочь моей тети по матери, живущая с мужем и трехлетним сыном
высоко в горах, приехала навестить меня, и с ними был баран… И неожиданно, без
всякого разрешения, баран вломился в дом и стал гонять детей и крушить все на своем
пути. И прежде, чем я вступил в борьбу с бараном, в дверях появилась моя двоюродная
сестра, охваченная беспокойством, поскольку ей показалось, что я сейчас убью барана. И
она, будучи уверенна в том, что я это сделаю, закричала: «Осторожно, это баран для