На всех этапах ваше эго часто будет пробовать вмешиваться в эту работу.
Убедитесь, что ответ, полученный вами, не несет в себе суету,
напряженность, беспокойство.
- Возможности интуиции в вопросах борьбы со страстями (эго).
Основное предназначение интуиции – это подведение человека к мысли о
греховности своей жизни, к необходимости изменений в себе. Поэтому вся
информация о ваших страстях и совершенных грехах будет быстро дана вам
Господом в виде мыслей, воспоминаний, нужных строк из книг и других
подсказок. В этих вопросах Его голос особенно слышим.
Вы можете, например, задать вопрос о том, в каких случаях сегодня вы
поступили неправильно и вскоре получите развернутую информацию об
этом. Можете запросить подсказку по конкретному виду вашего эго или
сразу по нескольким. Можете попросить показать ваши грехи за день, за год
или даже за всю жизнь. Нет пределов использования помощи Господа в
данном вопросе - было бы искреннее желание принимать ответы.
В круг следующих вопросов полезно добавить такие, где вы интересуетесь
наилучшей последовательностью умаления своих страстей. Наше эго
индивидуально, и путь его умаления может сильно разниться. Бывает очень
часто, что за одним видом эго прячутся другие, которых вы пока что не
видите и, начав работу именно с него, вы очень быстро продвинетесь вперед.
Господь всегда подскажет вам, с чего лучше начать и что делать дальше.
Внимание к мыслям.
Мысли – это основное оружие эго, и в руках этого хитрого и опытного
противника, это оружие порой весьма действенно. Понадобится много
времени и сил, чтобы научиться видеть и отражать все эти атаки лукавого.
Однако унывать не стоит, ведь ситуацией всегда и полностью управляет один
лишь Господь – без Его попущения не происходит ничего.
Ни Бог, ни лукавый, ни на день не прекращают борьбу за нашу душу. И
мысли с обеих сторон постоянно приходят к нам и пытаются добраться до
нашего сердца, вызвать там отклик. И если мы хотим, чтобы в данной борьбе
20
победил Господь, то должны серьезно подойти к отражению мыслей Его
противника. И начинать здесь нужно с абсолютного внимания ко всем
мыслям. Вопрос этот имеет огромную важность в нашем духовном делании.
Ведь не случайно Иисус ставил бодрствование по важности рядом с
молитвой.
- Помыслы «справа» и «слева».
Известный афонский старец Паисий Святогорец в своем третьем томе
«Духовная борьба» дает бесценное развернутое руководство по успешному
ведению этой главной «военной компании» для каждой души, идущей к
Богу. Мысли, посылаемые нам с разных сторон Господом и лукавым, он
очень образно характеризует, как помыслы «справа» и помыслы «слева». И
наш успех в противостоянии «левым», лукавым помыслам зависит в
основном от того насколько грамотно и искренне мы ведем это сражение.
На начальном этапе человеку достаточно уверенно и бескомпромиссно
начать различать в себе эти помыслы. Здесь вам помогут и интуиция, и
рекомендации христианских Святых и Праведников. Помысел, который
искренне охарактеризован нами, как «левый», сразу попадает под сжигающее
действо Божественного Света. В результате этой работы нами накапливается
бесценный опыт противостояния лукавым мыслям.
Сам по себе лукавый помысел не может нанести вреда нашей душе. Он
подобен придорожной рекламе, мимо которой мы можем просто проехать и
через секунду о ней забыть. Хуже, если помыслу удается пробудить в нас
некий интерес. Отсюда уже могут последовать и одобрение помысла и наши
конкретные дела по воплощению его в жизнь. Так грех проникает в нашу
душу и затем расширяет там свою территорию. Без нашего одобрения и
согласия с ним он может лишь искушать нас мыслями. Прощается грех нам
лишь Господом в ответ на наше искреннее раскаяние в нем.
Подобно этому наши добрые помыслы также расширяют территорию в
нашей душе, только на этот раз уже для присутствия там Господа. Поэтому
всегда полезно учиться смотреть на этот мир без лукавых помыслов, а сразу с
теплотой и любовью. И в этом нет ни малейшего самообмана. Господь, видя
этот мир, всегда любит и его, и каждого человека в нем живущего. Вот и
давайте приближать себя к этому видению. Это не просто, суметь искренне
оправдать и посмотреть с теплотой на любого человека, но крайне