благоугодить. И после скорбей они удостаиваются получить полноту
благодати и всецело приобретают чистоту и освящение через
причастие Духа, и всецело принимают избавление от страстей после
того, как злые духи были им отныне подчинены.
Как сопротивная сила, так и благодать Божия оказываются
побуждающими, а не приневоливающими, чтобы вполне сохранилась в
нас свобода и произвол.
…Бог не допускает, чтобы души, надеющиеся на Него и чающие
Его, настолько подверглись искушениям и скорбям, чтобы это было
выше их сил…
36
Но пока оставляют еще тебя под обучением, и в самих скорбях
промышляет о тебе Благодать. И когда придешь в упокоение, даст тебе
познать Себя и покажет тебе, что для твоей же пользы попускала
быть тебе в борении.
Не насилует Господь произволение неволею, но рассматривает и
видит произволение и любовь человека, куда он склоняется и где его
любовь. Если видит Он, что к Нему прилепилась любовь души, вот Он
приходит и поселяется в ней…; если Бог не получит от человека повода,
то есть любви к Нему и веры, то не сделается Он жизнью человека…
И в каждую душу заглядывает Господь, взыскуя плода, чтобы Ему
войти и успокоиться в ней; ведь за всех Он умер и весь род человеческий
искупил Своею смертью.
Об лукавом.
Воюя с душою всевозможными способами, противник пользуется
бесчисленным множеством приемов, желая ослабить в человеке его
намерение и лишить его надежды и любви к Господу…
…зло, подражающее всему, старается быть всем, для того чтобы
всех погубить: с молящимися диавол прикидывается молящимся, чтобы
на основании молитвы обольстить кого ошибочностью молитвенного
направления и самомнением; с постящимися он прикидывается
постящимся, чтобы совратить человека в гордость на том основании,
что он постится; для знатоков Писаний он совершенно так же
прикидывается знатоком, чтобы путем гордости, вследствие учености,
совратив их, поймать в свою западню…
Впрочем диавол, как раб и тварь Владыки, не сколько ему угодно
искушает, и не в какой мере хочет наводит скорби, но сколько
попущением своим дозволяет ему Владычнее мановение. Бог, в точности
зная состояние всех, сколько есть сил у каждого, в такой мере попускает
и подвергаться искушению.
37
Святитель Василий Великий
( 330 – 379)
Борьба со страстями
По прошествии дня и по приведении к концу всякого дела, телесного
и духовного, прежде упокоение, совесть каждого должна быть
подвергнута испытанию собственного его сердца
Блуждание мыслей
Надо знать, что мы не можем преуспевать ни в соблюдении всякой
другой заповеди, ни в самой любви к Богу и ближнему, блуждая мыслями
туда и сюда.
Благоденствие жизни
Нередко само благоденствие жизни служит для многих вместо
испытания, ибо одинаково трудно - сохранить душу не униженной в
затруднительных обстоятельствах жизни и не превознестись
гордостью в блистательном положении.
Богатство
Итак, смотри, чтобы тебе, со многими трудами собрав богатство,
не приготовить для других средства для грехов и потом не понести
двойного наказания: и за то, что сам делал неправду, и за то, что другого