очень легко, автоматически, без затраты волевых усилий.
Поэтому хорошая привычка есть скопленный духовный капитал,
процентами с которого можно жить всю жизнь.
И наоборот, скверная привычка — это яд в крови, который
постепенно отравляет человеческую жизнь.
Если привыкнешь ко греху, то так и будет постоянно тянуть ко
греху, и бесы в том помогают, а если привыкнешь к добру, то Бог в том
содействует Своею благодатью.
Какие привычки развить прежде всего?
1) Привыкнуть выполнять молитву тщательно, неторопливо, с
наивысшим вниманием.
2) Приучить себя к постоянной — в течение всего дня — молитве.
В отношении к ближним приучить себя:
1) к тщательному сбережению своего мирного состояния духа,
имея отвращение к спорам, раздражению, ссорам, упрекам, укорам и
т.п.;
2) к предпочтению воли ближнего, а не своей;
3) по возможности, к исполнению всех просьб ближнего, не
противоречащих совести или интересам других, ставя целью успокоение
духа ближних;
4) посетителей принимать как посланных от Бога, оказывая им
гостеприимство, радушие и помощь.
В отношении слова приучить себя:
1) к скудости слов, то есть не говорить ничего лишнего и
ненужного, не празднословить.
2) иметь отвращение ко лжи и осуждению других;
3) в основе всех слов иметь любовь к поддержанию в других
бодрости духа;
109
4) к частому произношению слов: «прости», «благодарю»,
«пожалуйста».
В делах приучить себя:
1) проверять себя перед всяким делом: можно ли получить на него
благословение Господне;
2) к неторопливому, тщательному и своевременному выполнению
всех дел;
3) не быть ни одной минуты в праздности;
В отношении пищи приучить себя:
1) принимать пищу только в определенное время;
2) есть и пить мерою, без пресыщения;
3) принимать пищу с молитвою и благодарением, как дар Божий.
В области мышления приучить себя не дозволять мыслей
маловерия, неприязни, осуждения.
От страстей к добродетелям.
Дар веры — это дар всемогущества, дар такой силы, обладание
которой для человека, по Словам Господа все сделает возможным. Такие
дары даются не даром. И притча Христа объясняет это. Господь
говорит: всякий раб сначала должен потрудиться и послужить своему
господину, а потом уже может рассчитывать на то, что будет сам
отдыхать и насыщаться.
Закоснение, остановка на пути к Господу.
Верующих людей можно разделить на две категории:
1. Люди, имеющие веру, но мертвые по духу: у них вера без дел. Они
самонадеянны.
2. Истинные христиане — живые члены Церкви, исполняющие заповеди
Христа, любящие Бога, ближнего и творящие дела милосердия.
Этих христиан можно подразделить на:
а) растущих духовно;
б) находящихся в состоянии «закоснения».
110
Святые Отцы говорили: «Одна душа, ищущая совершенства, в
глазах Господа дороже тысячи душ, не стремящихся к преображению
своего сердца».
Поэтому для христианской души очень опасна остановка на пути
совершенствования. Самоуверенность и довольство своими поступками