раскрылся бы в полноте его духовной сущности. Состояние тьмы и
злобы, в которых мы пребываем, начало того ада, в который мы и
попадем, если не опомнимся.
15
Смысл обыденной жизни.
Обыденная наша жизнь есть средство для созидания подлинной
жизни. Мы же средство обратили в цель. Наши реальные шаги, вытекая
из нереального, несут с собою зло, печаль и страдания. Мы ходим как бы
во сне и, погруженные во тьму греховности и страстей, смотрим только
во тьму, которую и видим. Лукавый мешает нам видеть свет.
Душа создана для вечности
Наша душа создана для вечности, а мы совершенно не заботимся о
ней. Мы стараемся приобретать всевозможные сокровища, кроме
сокровищ вечности. Мы плохие купцы. Мы дешево ценим нашу душу. А
ведь нет ничего ценнее души.
Важно, чтобы каждый день не ушел пустым в вечность, нельзя
довольствоваться механическим течением нашей жизни. Надо
находить в каждодневной жизни ценности. Каждый день нам дан для
извлечения хотя бы минимума того блага, той радости, которая, в
сущности, и есть вечность и которая войдет вместе с нами в будущую
жизнь.
О Свете и тьме в сердце
Сердце наше есть арена борьбы лукавого с Богом, и борьба эта
происходит ежечасно, ежеминутно. Надо все время со вниманием
стоять на страже у сердца, проразумевать козни лукавого и отражать
их.
Божественный свет все время льется в мир. Только тьмою нашей
души этот свет отстраняется от нас. Наша тьма не позволяет
схватиться нам за этот свет. Только когда мы рассеиваем тьму, мы
озаряемся светом.
О добре.
Добро вечно, и оно, исходя от Бога, к Нему и стремится. Это
движение добра к Богу и есть подлинная жизнь: устроение царства
Божия на земле. Надо употребить усилие к добру, а добро уже само
потянется к нам… Основная задача нашей жизни – изгонять тьму из
нашего сердца.
16
Тем более для христианина нужен подвиг для преодоления злой,
греховной природы, которая мешает нашему счастью и лишает нас
вечной жизни. Правда, начать борьбу с грехом трудно. Лукавый хитер.
Как бороться с грехом.
Как же начать борьбу с грехом? Нужно найти силу, разрушающую
и обессиливающую грех. Надо связаться с источником силы добра –
Богом – обращением к Нему с мольбой о помощи нам, так как
тяготеющая сила греха обессиливает наши старания, и без помощи Бога
мы бессильны изменить нашу греховную природу.
Призывая Бога, мы полностью переходим в иную область бытия.
Это перехождение в иную область уже есть подвиг, как усилие
высвободиться от механически действующих на нас условий жизни, но
самый подвиг наш сочетается со светом Божества. Обратившись к
Богу-Слову словом, мы получаем в ответ Божественный свет, который
явится путеводной звездой в нашей жизни.
Об одиночестве
Больно сознавать, что много людей жалуется на одиночество.
Обособленность от других действительно угнетает человека, а
единение, наоборот, дает бодрость, так как человек чувствует, что он в
мире не затерт. Единение между людьми есть нить, переброшенная от
земли к небу, к Богу, к Единящему центру. Единство, исходящее из сердца
одного к сердцу другого, имеет в себе направление к одному центру – к
Богу, ибо единение между людьми и есть жизнь, разделение же есть