пользы и тем уподобляемся наемникам, или делаем сие ради самого
добра и из любви к Давшему нам закон, радуясь, что удостоились
служить столь славному и благому Богу, и в таком случае бываем в
состоянии сынов.
Разум и страсти
Пусть страсти твои устыдятся присутствия в тебе разума, как
резвые дети стыдятся прихода достопочтенного мужа.
Различие наказаний за грехи
Не все, облеченные в это земное тело, будут одинаково судимы
праведным Судиею, потому что весьма различные внешние
обстоятельства, встречающиеся с каждым из нас, сделают так, что и
суд над каждым будет различен.
Свобода выбора
Богу угодно не вынужденное, а совершаемое по стремлению к
добродетели.
Скорбь от слов
Обыкновенно возбуждают в нас скорбь не слова, а презрение к
укорившему нас и представление каждого о себе самом. Потому если
уничтожишь в мысли своей то и другое, произносимые слова будут не
более как пустым шумом.
44
Случайность
Не говори - это произошло случайно, а это встретилось само собой.
В том, что существует, нет ничего беспорядочного, ничего
неопределенного, ничего напрасного, ничего случайного.
Совесть, интуиция
Внутри каждого из нас есть некое мерило, устроенное Творцом
нашим, с помощью которого можно различать природу вещей.
Тщеславие
Желать большего в сравнении с другими, даже и в хорошем, - это есть
страсть состязания, происходящая от тщеславия.
Тишина
Когда душа наша в тишине и не возмущается никакой страстью, в
ней, как в зеркале, чисто и не омрачено Божие озарение.
Уловки дьявола
Один у нас противник, заграждающий нам пути к спасению – диавол,
будем побеждать его благоразумием. Он внушает нам медлительность –
встанем на делание. Оно обольщает сердца наши пустыми обещаниями
– не останемся в неведении о его замыслах. Не он ли, хотя не советует
нам сегодня делать грех, однако убеждает нас отложить правду до
завтра?
Целомудрие в старости
45
Целомудрие в старости - уже не целомудрие, а невозможность
предаваться невоздержанию.
Пока есть у тебя силы, преодолевай грех разумом, ибо вот
добродетель - уклоняться от совершения зла и делать добро. А когда
порок от усталости приходит в бездействие, это само по себе не
заслуживает ни похвал, ни наказаний.
Человек и добродетели
Добродетели делаются нашим достоянием, когда крепко
соединяются с нашей природой, и если только мы сами по собственной
воле насильно не отгоним их, то они предварят нас, поспешающих на
небеса, и вечно сияют перед очами Творца.
Человек и ложные ценности
А богатство, власть, известность, роскошь и все эта толпа
соблазнов, ежедневно умножаемая нашим неразумием, не с нами вошли в
жизнь - и ни с кем еще не отходили в мир иной.
Святитель Иоанн Златоуст
( 347 – 407)
Благодеяния Божии
Никто так не старается сделать нас совершенными, великими и во
всем благодарными, как сотворивший нас Бог. Потому-то Он
благодействует часто и против нашей воли, и еще чаще- без нашего
ведома.
Бог не требует от нас чего-либо тяжкого и трудного, но только того,
чтобы мы признали Его благодеяния и возносили Ему благодарность за
них.
46
Ближние
Ничто столько не раздражает Бога, как небрежение о спасении
ближних, потому Он признаком учеников Своих сделал любовь. Ибо тот,
кто любит, обязательно печётся о благе своего любимого.
Божья любовь
Мы можем уподобиться Богу тем, что будем любить всех, даже и
врагов, а не тем, что будем совершать чудеса; ибо хоть мы и удивляемся
Богу тогда, когда Он творит чудеса, но гораздо более тогда, когда Он
оказывает человеколюбие и милосердие.
Борьба с грехом
Частое вспоминание грехов и обвинение себя в них немало
способствуют уменьшению их. Есть и другой путь, еще более верный:
когда мы не помним зла ни о ком, кто согрешил против нас, когда
прощаем всякому сделанные против нас проступки.
Воля
Бог, призывая к Себе людей, не налагает необходимости и не
делает насилия воле тех, которые не желают избрать добродетель, но
увещевает, подает советы, все делает, всячески старается, дабы
побудить их сделаться добрыми; если же некоторые не желают быть
добрыми, Он не принуждает.
Высокомерие
Нет ничего хуже высокомерия. Оно лишает нас самого
обыкновенного благоразумия, выставляет глупцами или еще хуже – и
совсем делает безумными.
Высокоумие
Быть глупым от природы не является виной. А сделаться глупым
от злоупотребления – непростительно и влечет за собой большое
47
наказание. Таковы те, которые по причине своей мудрости многое о себе
думают и впадают в крайнее высокоумие.
Гнев
Ты гневлив? Будь таков по отношению к своим грехам; бичуй свою
душу, свою совесть, будь строгим и грозным судьей и карателем своих
собственных грехов. Вот польза гнева; и для этого-то Бог и вложил в нас
способность гневаться.
Если ты говоришь и правду, но с гневом, то все погубил, будешь ли
ты обличать, или вразумлять, или делать что-нибудь другое.
Гордость
Гордость есть начало греха. С нее и начинается всякий грех и в ней
находит свою опору. Потому что, сколько бы мы ни совершили добрых
дел, этот порок не позволяет им укрепиться в нас и неразлучно с нами
пребывает.
Гордость и смирение
Как гордость есть источник всякого нечестия, так смирение
начало всякого благочестия.
Гордый неизбежно унизиться – напротив же, смиренный
возвысится.
Грех
Когда грех не бывает остановлен в самом начале, то, подобно огню,