черпая из кастрюли еду, кормил своей ложкой другого. Теперь ты
понимаешь, как можешь ещё в этой жизни ощутить рай?
О Божественном просвещении.
Во всех случаях главное - это рассуждение, Божественное
просвещение. Поэтому я всегда молюсь, чтобы Бог людям послал
просвещение "Христе мой, - говорю я, - мы потеряли свой дом и путь,
ведущий к нему. Просвети нас, дабы найти нам свой дом, своего Отца.
Подай нам Божественное ведение".
О телевидении
Телевидение нанесло людям огромный вред. Особенно
разрушительно оно воздействует на маленьких детей… Дети не
работают головой, они просто повторяют то , что увидели и слышали.
О нашем времени
Сейчас мы видим, как Бог собирает людей персональными
повестками, подобно тому, как рассылают такие повестки
военнообязанным перед началом войны. Бог делает это для того, чтобы
спаслось Его создание.
Мир сегодня горит, а монашество утрачивает силу, приходит в
упадок, теряет достоинство. Если из монашества уходит духовное, то в
нем потом ничего не остается.
…Очевидно, что люди даже не понимают, что мы уже
переживаем знамения последних времен, что печать антихриста
становится реальностью. Словно ничего не происходит. Поэтому
Священное Писание говорит, что прельстятся и избранные. Те, в ком не
будет доброго расположения, не получат просвещения от Бога и
прельстятся… Потому что тот, в ком нет Божественной Благодати,
не имеет духовной ясности, как не имеет ее и диавол.
89
Архимандрит Иоанн ( Крестьянкин)
(1910 – 2006 г.)
Любовь к Богу
Без Бога нет и не может быть никакой любви! То, что входит в
современное понятие этого слова, есть лишь похоть очей и гордость
житейская (1 Ин. 2,16)
В старину того почитали несчастным, кто знает все, но не знает
Бога. И того считали блаженным, кто знает Бога, хотя бы и не знал
ничего другого.
Счастье человеческое не в чем ином, как в единении с Богом,
исполнении Его спасительных заповедей.
Любовь к ближнему
Мы с вами, пожалуй, даже не задали бы Господу вопрос: "Кто же
ближний наш?" Ибо теперь почти повсеместно и откровенно все для
нас стали дальними. Даже кровные родные, даже родители и те
отстранены непомерно разросшимся нашим "Я".
"Я" и "мое" — вот наш новый жизненный закон. По нему и самые
близкие, те, кто вложил в нас свою жизнь, израненные многими
тяготами трудов, болезнями и скорбями, израненные нами же, напрасно
будут ждать от нас помощи. И вчерашние друзья сегодня уже
перестанут быть ближними нашими, впав в беду, потеряв возможность
быть нам полезными на празднике жизни, в погоне за счастьем.
Тут мы даем полную свободу оценке всего и всех. Так незаметно
никого близкого не оказывается рядом с нами, не находим мы того, кто
был бы достоин нашей любви: один — грешник и недостоин любви;
90
другой — иноверный или инакомыслящий; третий — сам ископал себе
яму, в которую впал, значит, достоин наказания.
И вот мы уже не исполнители закона, а судьи. И вопрос "как
спастись?" звучит праздно, попранный отвержением Богом данной
заповеди о любви к ближнему. У нас нет ближнего.
Но любовь к Богу на земле по заповеди Божией является
только с любовью к людям. Сердце христианина может согреваться и
гореть только двуединой любовью и к Богу и к людям одновременно. Если
же наше сердце чёрство и жестоко по отношению к брату - к человеку,
то, омрачённое неприязнью, холодностью, жестокостью, оно
становится равнодушным или лицемерным и к Богу. И рай, который мог
быть так близко - в сердце нашем, уходит, тускнеет, и грех нелюбви
рождает преслушание, самость и самолюбие.
Осуждение и покаяние
А мы судим! И этот суд оборачивается для нас приговором нам же,
и он звучит: Ибо суд без милости не оказавшему милость (Иак. 2,13)! И
рай не может принять нас, ибо нет в нас любви. Где нет любви – там
нет спасения.
У души, как бы она не пала, сохраняется возможность
действовать самостоятельно, вырваться из под влияния зла и в слезной
покаянной молитве вновь обратиться к Богу.
Пока человек жив, покаяние его ходатайствует о нем перед Богом.
И для покаяния не надо много времени – важна глубина сердечного
воздыхания о содеянном.
Прежде чем начать каяться, мы должны всем всё простить!
Простить без промедления, сейчас же! Простить по-настоящему, а не
так: "Я тебя простил, только видеть тебя не могу и говорить с тобой
не хочу!" Надо немедленно так всем и всё простить, как будто не было
никаких обид, огорчений и неприязни! Только тогда мы можем
надеяться получить прощение от Господа.
…духовная жизнь начинается с познания себя и своих немощей, а
не с суда над окружающими. Самые разрушительные грехи – это соблазн
и осуждение. Вот и начни вниманием эти два греха изгонять из души и
сердца
91
А осуждения и пересуды? Да мы, очевидно, реже вдыхаем воздух, чем
осуждаем и мысленно, и вслух, и присутствующих, и отсутствующих.
Осуждение, увы, - это самый любимый предмет наших разговоров. А
Господь сказал: Не судите, да не судимы будете (Мф. 7,1)! Но мы же и не
вспоминаем об этом. Мы потонули в осуждениях и пересудах!
Читая Евангелие (Нагорная проповедь)
И звучат слова Евангелия: "Если вы будете прощать людям
согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете
прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам
согрешений ваших" (Мф.6,14-15). Простите всем всё, и прощены будете.
Простите, и спасены будете, и наследуете рай.
А сейчас же за этими словами Господа о прощении звучат и другие
слова:"Не судите, да не судимы будете"(Мф.7,1).
И в этих словах Господь указывает кротчайший и вернейший путь
ко спасению, открывающий перед нами врата Царствия Небесного.
Господь указывает на то, без чего все наши подвиги и усилия в жизни
вообще будут тщетны. И этот путь один - путь любви к людям,