ощущает и результат: при исполнении благой воли чувствует
утешение, а при неисполнении испытывает угрызение совести.
Совесть - это зоркий страж и судия наш.
О душе
Душе человеческой дана способность не только мыслить, желать
и чувствовать, но и, как в зеркале, видеть свои мысли, желания и
чувства (самосознание человека).
И сознает ли то человек или не сознает, но душа его носит в себе
предощущение жизни бесконечной с возглавляющей ее Божественной
красотой – и рвется к своей вечной родине.
Душа – это частичка Бога в нас, это вместилище Духа Святого.
Через душу Бог постоянно присутствует в нас, и Он наш Небесный
95
Отец, постоянно, таким образом, с нами, так как живет только в
нашей душе.
Но когда душа своей свободной волею возымеет желание
приблизиться к Богу, тогда и Бог как бы идет к ней.
Что стоит делать и чего не следует делать, об этом рассуждать -
дело нашей души. Нужно ли коснуться того или иного предмета, нужно
ли слушать тот или иной разговор, стоит ли смотреть на то, что
манит и привлекает наш взгляд?.. Обо всем этом должна рассуждать
наша душа, руководимая и наученная Духом Святым Божиим, и
руководить поступками нашего тела.
Страсти наши не дают к душе радости Божией прикоснуться. А
потому и желание жить удовольствиями и поиски наслаждений –
явление незаконное. Искать надо не довольство, а того, что содействует
спасению души.
Душа – это наш внутренний храм. И истинно христианская душа
обладает изумительными свойствами. Ей прирождена потребность
делать добро людям, любить. Быть чистой, кроткой и не иметь злобы и
гнева.
О нашем «Я»
"Душа — моя... жизнь — моя... способности, и силы жизни, и все
дарования — мои... Я думаю... я убежден... я хочу... я делаю... все Я, Я, Я.
Все от меня и мое". И закружилась человеческая жизнь, и Богу нет в ней
места.
А Христос только смотрит на нас с некоторой укоризной как на
несмышленых детей Своих, позволяя нам вполне насладиться
собственным бессилием, чтобы мы опять пришли к Нему – теперь уже
сами.
Гордость
Есть еще один тонкий вид гордости, очень опасный для нашей
души, - это тщеславие. Тщеславие силится извратить всякое наше дело
так, чтобы оно было не во славу Божию, а для своей славы и
человекоугодия. Тщеславие влечет и жажду похвалы человеческой и
славы его.
96
Умаление страстей
Сейчас и до конца дней наших основным деланьем нашим должно
быть стремление зреть свои грехи и в них каяться.
О бодрствовании
Научимся же понимать и беречь добро души своей, будем
сторожить входы в свою душу, научимся видеть себя, тогда мы
обнаружим все дела, все козни диавола внутри и вокруг нас. Так
помолимся, чтобы дал нам Господь бодрый ум, трезвую совесть, открыл
духовное зрение.
О грехе
Развитие греха и искажение жизни происходит постепенно:
начинается с помрачения ума ( чтобы ум был светел, надо ежедневно
читать Св.Евангелие и видеть жизнь и оценивать в свете Евангельских
истин), за сим следует расслабление воли, и покатился снежный ком
греха, растет и растет, пока тебя не раздавит. За расслаблением воли
следует искажение совести, когда все видим в искаженном свете, и
получаем за все растление тела.
Не Господь наказывает нас, нет! Наказываем себя мы сами – тем,
что живем без Бога. И какие бы хорошие не были мы по человеческим
меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости
жизни. Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий.
Человек без конца подбегает к Богу и требует, требует благ:
счастья, довольства, здоровья. Он подбегает к Богу со своей нуждой, но
не живет Им, и всякий раз, получив просимое, возвращается к привычной
прежней греховной жизни. И эта бесплодная толчея человека возле Бога
все чаще и чаще вызывает в прокаженных душах ропот на своего Творца,
ропот на всё и вся. Тогда Бог становится виновным во всем: это Он не
отвечает на просьбы-требования, это Он не дает человеку всю полноту
жизненного счастья. А то, что сам человек не живет по предписаниям
Божиим и в законе Божием, что он пожинает горечь разрушенной
своими же беззакониями жизни, не приходит ему на ум. Нет у него
подлинной веры, подлинной жизни духа, и не кончится спасением
жизненный путь его.
97
Ведь всякий грех оставляет след в нашей душе. И задача каждого
человека - сберечь душу. Жива душа - и ты жив. Погибла душа, и в тебе
не будет жизни. А потому без жалости отсекай все, что несет с собою
смерть душе.
Душа умирает, когда отходит от нее божественная благодать.
Наступает растление души. При этом правильные и благие помыслы
уступают место развращенным помыслам: зависти, лукавству,
ненависти, вражде, брани, злопамятству и прочим многочисленным
греховным помыслам...
Неусыпной заботой о своей бессмертной душе можем
восстановить наш внутренний храм для того, чтобы он засиял и снова
стал местом пребывания для Духа Святого.
Свободу воздействовать на нас враг получает только нашими
собственными грехами и падениями, а не потому, что этого захотелось
кому-то из наших недругов.
Самые страшные и губительные грехи – это осуждение и соблазн, и
мы к ним причастны сполна.
О лукавом
Самой большой победой этой силы, без сомнения, надо признать
то, что многим поколениям людей она внушила, будто ее совсем нет.
И надо нам с вами всем помнить, что в душе светлой и чистой
даже одна какая-нибудь брошенная от диавола мысль тотчас
произведет смущение, тяжесть и сердечную боль, в душе же,
омраченной грехом, еще темной и оскверненной, даже само присутствие
вражье будет неприметно.
Враг силен, но всесилен лишь Господь, и Он не оставит усердно
прибегающего к Божией помощи.