101
И вспомним на этом страшном пепелище смерти слова Сына –
Бога, пришедшего спасти погибающее: "Иерусалим, Иерусалим,
избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько
раз хотел Я собрать детей твоих... и вы не захотели! Се, оставляется
вам дом ваш пуст" (Мф.23,37-38).
О нашем времени
Телевизор и видео проникли уже и за стены монастырские, а кто и
чем сотрет эту печать, если ставили мы ее себе сами добровольно и с
желанием и любовью. Не антихрист погубит нас. До его прихода мы уже
определимся в своей духовной ориентации и сделаем выбор. Печать же
антихриста будет последней точкой в нашем выборе.
А вот последнее слово нам живущим в столь трудные времена:
«Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощной
рукой твоею…Устранись, охранись от него сам; и этого для тебя
довольно. Познай дух времени, изучи его, чтобы по возможности
избежать его влияния» (святитель Игнатий)
Главное бедствие нашего времени как раз и заключается в
исключительной духовной слепоте людей. Духовный разум, который
может ясно видеть свет истины, становится теперь крайне редким
явлением. Плотской разум, погрязший в вещах жития сего, любящий
только земная, всегда ведет противоборство с учением и откровением
Божественным.
Христианство наших дней
Теперь наступают такие дни, что имя христианское слышится
повсюду; храмов открывается даже больше, чем можно найти
молящихся. Но не будем спешить радоваться. Ведь как часто это
только видимость, ибо внутри уже нет духа христианского, духа любви,
духа Божия, творящего и дающего жизнь, но царит там дух века сего –
дух подозрительности, злобы, раздора. Духи-обольстители и учения
бесовские уже явно проникли в церковную среду. Священнослужители,
народ церковный, попуская себе ходить в жизни в похотях сердец своих,
одновременно молясь Богу и работая греху, получают за это должное
вознаграждение. Бог их не слышит, а диавол, не связанный силой
Божией, творит через обольщенных свои непотребные дела.
Ныне время, когда иссякли благодатные руководители подлинно
духовной жизни. Теперь безопаснее руководствоваться Святым
Писанием, писаниями подвижников благочестия. Господь и здесь пришел
102
на помощь «малому стаду», ищущему Его. Книги истинных духоносных
отцов вновь увидели свет, снова пришли к верующим.
Очень часто теперь сталкиваясь с современными понятиями о
христианстве, горько вздыхаю словами Святителя Поликарпа
Смирнского: «Господи, как Ты допустил меня дожить до такого
времени?»
Все это, дорогие мои, - знамение времени. Все это значит, что
христианство, как дух, неприметным образом для суетящейся,
служащей миру толпы, удаляется из среды человеческой, оставляет мир
на окончательное падение. И у всех живущих на Земле возникает в наше
время предощущение грядущей катастрофы, но человечество, томимое
тяжелым предчувствием, не хочет остановиться, задуматься, понять,
что же с ним происходит.
Как же жить нам на этой обезумевшей от зла Земле?.. Дорогие
мои, нельзя в наше время жить бездумно! Мы все, даже и те, кто уже
давно в ограде Церкви, испытываемся сейчас силой нового религиозного
сознания, ложной христианской духовностью. И во всем этом является
апокалиптический образ «великого отступления», который охватил весь
род человеческий перед концом света, о котором ныне напоминает нам
Господь ежедневно…
И не случайно, дорогие мои, в это страшное апокалиптическое
время последнего срока существования мира милость Божия
протягивает руку погибающему человеку.
О вечности
Как часто в минуты угрызений совести мы собираемся завтра
начать делать добрые дела, в будущем — оставить грех, в конце жизни
— покаяться. Но завтра бывает каждый день, а конец жизни еще
дальше, и своими благими намерениями мы мостим себе дорогу в ад.
Ведь, увы, будущее для нас может и не наступить, а сразу, минуя
будущее, откроется вечность. Вечность неизбежна! И какая будет она?
103
Схиигумен Савва
(1898 – 1980 г.)
Благодарение Богу
Одно только «слава Богу», произнесенное в несчастье, более
значит, нежели тысячи благодарений, приносимых в счастии.
Благодать Божия
Слабы часто разум и воля человека, не по силам ему бороться с
грехом, но чрез начало покаяния, выполнение заповедей и через молитву
его воля укрепляется благодатью, и тогда он побеждает грех.
Благодать Божия не идет только к тому, кто ее не ищет. Ее
нельзя домогаться, но ради нее надо трудиться. С первых же минут
побуждения себя на тесный путь – благодать приходит на помощь. Если
заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей (Ин.15,10)
Здесь как бы надо взойти на высоту пять километров, а у человека
силы только на один километр. Пусть он все же дерзает идти. На все
остальные четыре километра его вознесет Божия благодать.
Если небольшая благодать, то в душе мир и чувствуется любовь ко
всем; если благодать больше, то в душе свет и радость великая, а если
еще больше, то и тело ощущает благодать Святаго Духа.
Магнит может быть приближаем ко всему, но притягивает к себе
только железо; подобно этому благодать призывает всех, но привлекает
к себе только сродное, только тех, которые сами хотят быть
привлеченными. Не даров у Бога недостает для нас, а нас недостает для
даров. Направляя уклоняющуюся от добра человеческую волю на путь
истины, Бог никогда не делает насилия на этой воле, но разными
премудрыми и многочисленными путями располагает человека к
свободному принятию воздействия на себя Духа Божия.
104
Вера
В Бога мы можем только верить, а не доказывать Его бытие. Кто
верит, тот не требует доказательства, а если хочешь доказывать,
тогда где же вера?!
Если верим тому, что видим, слышим, или осязаем, то это уже не
есть вера. Совершенная вера состоит в полной преданности воле
Божией.
Вера как и всякая добродетель, по попущению Божию подвергается