принуждением, милосердию, благости, научит нас истинно исполнять
все заповеди Господни без труда и принуждения, - научит, исполняя нас,
как ведает Сам Дух, Своих плодов.
Так и у истинно борющейся души, идущей путем праведности (Мф 21,
32) и спешащей в город Царства, но несущей с собой тяжелое бремя
греховных страстей, по мере того, как она идет путем добродетелей и
прилепляется к Богу, убывают грех и страсти, и она ощущает в себе
чувство легкости и кроткого покоя.
Если же душа совершенно и всецело прилепится к Богу и безупречно и
хорошо пройдет путь праведности, то удостаивается полноты
благодати, совершенно избавляясь от тяжкого бремени и духовный
страстей.
Вопрос: Что такое воля Божия? Ответ: Совершенное очищение
от греха, освобождение от постыдных страстей и приобретение самой
высокой добродетели, то есть очищение и освящение сердца, с
несомненностью совершаемое причастием совершенного и Божия Духа.
32
Почему люди, легкомысленные и не постигшие в точности, сколько
действует в них Божественная благодать, думали, что вовсе истреблен
в них грех; имеющие же рассудительность и ум не будут отрицать, что,
когда обитает в них и Божия благодать, приводятся они в колебание
скверными и неуместными помыслами.
Плоды Духа
Человеческая природа сама по себе не имеет возможности в
совершенстве приносить плоды добродетелей, а имеет нужду в духовном
Земледелателе душ наших, то есть в Духе Христовом, Который
поистине необычен для нашего естества, потому что мы тварь, а Он не
создан;
Если не будут украшать нас смиренномудрие, простота и благость;
то никакой пользы не принесет нам молитвенная наружность. Говорим
это не только о молитве, но и о всяком подвиге или труде, или девстве,
или молитве, или о каком бы то ни было подвиге и делании, совершаемом
ради добродетели.
Если не находим в себе обильных плодов любви, мира, радости,
кротости, смирения, простоты, искренности, веры и долготерпения, то
тщетны и напрасны были все наши подвиги, потому что всякое таковое
делание и все сии подвиги должны совершаться ради плодов.
Христиане, достойные Христа, от Духа Божия все узнают – не от
человеческой (как говорит апостол) мудрости вычитанными из
сочинений словами, но услышанными от Духа Святого.
Покаяние
Бог, как благий и человеколюбивый, долготерпелив и ожидает
покаяния от каждого из согрешающий, обращение кающегося почитая за
небесный праздник.
О совершенстве
Когда человек придет в совершенство духа, вполне очистившись от
всех страстей и по неизреченному общению всецело вступив в единение с
Духом Утешителем, когда самая душа, как бы срастворенная Духом,
33
сподобится стать Духом, тогда все в ней делается светом, все –
радостию, все – упокоением, все – веселием, все – любовию, все –
милосердием, все – благостию, все – добротою, и как бы погружается она
в добродетели силы благого Духа, подобно камню, отовсюду объятому
водами в морской бездне.
О молитвах и прошениях к Господу
…всяким хранением блюди твое сердце и проси у Бога благоразумия,
чтобы Он дал тебе познать ловушки и ухищрения зла, дабы лукавый
своими ухищрениями не приобрел нас для себя.
…лучше же всегда пусть человек призывает Бога, чтобы Он Сам
стал его Путеводителем, и Путем, и Умом, и Определением, и
Истолкователем; до тех пор пока человек не нашел в себе Христа, пусть
никоим обазом не доверяет себе…
Любовь
Но кто достигает совершенной любви, тот делается уже узником
и пленником благодати. А кто приближается постепенно к совершенной
мере любви, но не дошел еще до того, чтоб стать узником любви, тот
находится еще под страхом, ему угрожают брань и падение; и если не
оградит он себя, то низлагает его сатана.
Самый легкий путь к спасению – это любовь и смирение.
Любовь к Богу и ближним
Великое усердие, и труд, и попечительность, и подвижнеческая жизнь
приводят нас в возможность приобрести любовь к Богу, по благодати и
дару вообразившегося в нас Христа. За этой заповедью не трудным
делается исполнить и вторую – разумею заповедь о любви к ближнему.
Если же кто, отложив заботу об этой великой и первой заповеди
вознамерится посвятить себя только второй заповеди, попечению о
внешнем служении, то невозможно ему будет исполнять эту заповедь
здраво и чисто.
34
Смирение
Если увидишь, что кто-нибудь превозносится и надмевается тем,
что он – причастник благодати, то хотя бы и знамения творил он и
мертвых воскрешал, но если не признает души своей бесчестною и себя
нищим по Духу и мерзким, наполнен он злобою и сам не знает того.
Долготерпение Божие
Так и ныне милостивый и благий к каждому из нас Бог являет Свое
долготерпение. Хотя многократные видит от каждого оскорбления, но
безмолвствует, ожидая, не отрезвится ли человек со временем, и не
переменится ли, чтобы больше уже не оскорблять Его; и с великою
любовью и радостью приемлет обращающегося от греха.
Помыслы от Бога, душевные очи (интуиция)
…будь внимателен к себе, вникая в помыслы и действия, откуда
они, от Бога ли или от противника, и кто подает пищу сердцу.
Как внешние очи издали видят терния и стремнины, так и
прозорливый ум, будучи быстр, предусматривает козни и
предуготовления сопротивной силы и предостерегает душу, служа ей как
бы оком.
Ибо всякий должен знать, что есть очи, которые внутреннее сих
очей, и есть слух, который внутреннее сего слуха. И как эти очи
чувственно видят и распознают лицо друга или любимого: так очи души
достойной и верной, просвещенные Божественным светом, духовно
видят и распознают истинного друга - Господа, когда душа озарена
Святым Духом.
35
О душе
И таким образом единая душа драгоценнее и славнее всего мира и
царства и его денег и славы, не только по той причине, что Царство