85. В 1300 и семидесятый год, в Великий пост[253], тогда расположились у Ханштейна[254] те, что из Эрфурта, Мюльхаузена, Нортхаузен, и многие другие владетели с теми, кто им присягнул и принес клятву. Замок находится в Саксонии под [властью] герцога Отто. Последний напал на [собравшееся] войско, которое поднялось и отошло. Но так [просто] они не смогли оттуда вернуться, герцог бился с ними, многих из них убил и пленил многих эрфуртцев, мюльхаузенцев и нортхаузенцев, так что они выплатили выкуп в тридцать шесть тысяч марок чистого серебра.
86. Вскоре после этого начинают носить таппард[255]; носили его и мужчины и женщины. Мужчины также носили короткие и широкие плащи (Heuken), застегивающиеся с обеих сторон. Но так продлилось в этих землях не долго.
87. Описывается то же время, как ранее было написано, тогда в Авиньоне[256] умер папа Урбан V. Он правил восемь лет и свершил великие деяния ради Святой церкви, как ранее рассказано[257]. Он был провозглашен святым и канонизирован[258]. На его место папой был избран Григорий XI[259], который из Авиньона уехал в Рим, и остался там[260].
88. В год тысяча триста семьдесят первый, за четырнадцать дней до кануна Великого поста, тогда произошло так, что бургомистр Лимбурга по имени Кунц Нойде должен был вести некоего, заключенного за воровство в Кошачью башню[261]. И как только они поднялись на стену вблизи от Дицских ворот, заключенный тут же спрыгнул со стены вместе с бургомистром и этим сломал ему шею, так что через восемь дней тот умер. Заключенный же был тотчас повешен, потому что он так сильно ушибся при прыжке со стены, что даже не смог оттуда уйти.
89. В год 1371, в пятницу после Праздника Девы[262], на котором освящают пряную траву, рассорились два высокородных князя: герцог Брабанта, которого звали Венцеслав, он был братом императора Карла и сыном слепого короля Богемии Иоанна, и герцог Вильгельм Юлихский. В указанный день у герцога Брабанта было более чем двадцать четыре сотни копий, рыцарей и кнехтов, весьма добрых людей, которые должны были нанести ущерб герцогу Юлиху в его собственной земле, опрокинуть и одолеть его. Когда только они пересекли Маас, воды в землях Юлиха,-их уже встретил[263] герцог Юлих с более чем тысячью копий, графов, владетелей, рыцарей и кнехтов. На его стороне было много наших местных владетелей с Лана, а именно граф Иоанн Нассау, владетель Дилленбурга, граф Рупрехт Нассау, граф Эберхард Каценельнбоген, граф Вида и Фридрих Младший, владетель Рункеля и другие владетели, которых я не могу назвать. И вступили они в страшную битву. Когда эта битва началась, на помощь Юлиху прибыл герцог Гельдерланда с более чем шестью сотнями копий, рыцарей и кнехтов и вступил в бой с брабантцами. Юлихцы победили с великою честью и достоинством и захватили герцога Брабанта с более чем тысячью рыцарей и кнехтов; было убито более чем восемьсот рыцарей и кнехтов. Герцог Гельдерланда[264], которого называют Цветом Гельдерна, был застрелен в этой битве кем-то со стороны Юлиха, а граф Сен-Поля[265] из Франции пал со стороны брабанцев со многими своими людьми, [пришедшими] из Италии. А Иоанн, архиепископ Майнца, был братом названного графа Св. Пол, хотя он и был итальянцем. Так была повержена огромная толпа людей малой силой; это произошло по велению Бога, как Иуда Маккавей говорит: «Non in multitudine exercitus victoria belli est, sed de cello est»[266]. Это значит следующее: победа приходит от неба, а не от числа людей.
90. В указанном году, тогда произошли раздор и ссора в городе Кёльне между городским советом и мастерами-шерстоткачами. И произошло вот как[267]. Был некий человек, который прибыл в Кёльн как гость, и которому объявили по справедливому суду, что он лишается своего тела и добра и был осужден на то, что ему должны были отрубить голову. Его привели на поле для суда. При этом было много тех, что были заняты в ремесле шерстоткачестве; они взяли того человека, которого приговорил суд, и повели его силой в город Кёльн, полагая, что они его смогут выручить таким образом. Тотчас выступил судья перед городским советом и внес иск о произошедшем насилии. Городской совет и его сподвижники вооружились и подготовились к битве, и выступили против ткачей, у которых тоже был большой отряд в более чем шестьсот хорошо вооруженных с поднятыми знаменами, и они выступили против них. Но городской совет одержал победу с великою честью. С другой стороны на поле битвы осталось убитыми семь или восемь человек, другие же бежали, хотя их было в два раза больше, чем у совета. В последующие четырнадцать дней было также схвачено тридцать три, им были отрублены их головы на сенном рынке, в один или другой день, когда находили нужным. Также они изгнали некоторых богатых почтенных мужей из названного ремесла, изъяли их имущество и сильно им этим досадили. Они снесли огромный дом собраний, который походил больше на огромный дворец, где они собирались по делам их гильдии. Совет сделал на том месте прекрасную мясную лавку, так что представители названного ремесла более не имели на это место никакого права. Так городской совет Кёльна осуществил свою волю[268].
258
Ошибка. Был только поднят вопрос о канонизации. Raynald, Annal. eccl. 1370, nr. 23. 1381, nr. 48. (прим. А. Висса).
261
Ныне еще видны ее руины на Лане, а в те времена служила тюрьмой. 20 марта 1585 г. stili Trev. Иоганн архиепископ Трирский подтвердил договор между городом Лимбургом и городским цехом кожевников-краснодубщиков о постройке окорочной мельницы на месте между мукомольной мельницей, Кошачьей башней и мостом через Лан (оригинал в Stadt-arch. Zu Limburg, C. 28) (прим. А. Висса).
267
См. Weverslaicht, Städtenchroniken XII, 243. Рассказ о Лимбургской хронике начинается с 333. Потерянное окончание Weverslaicht, переработанное, находится в Koelhoffschen chronik a.a.o. XIV, 711-713. (прим. А. Висса).