О том, насколько Мехтель был сведущ в научном плане, можно судить по сохранившимся документам. Он их критично оценивал, а результаты использовал с пониманием дела. Но в отношении раннесредневековой истории Германии и германцев всё было иначе. Хронист за недостатком документального материала полагался на свою фантазию или на заключения других писателей, обладавших не менее богатой фантазией. Исследователь Кнеч утверждал, что Мехтель приводит некоторое число королевских документов, как и массу частных документов, которые значимы для истории города и обители Лимбурга. Когда же документы не помогали прояснить ситуацию, хронист с проворной ловкостью привлекал счета монастыря и материалы городского делопроизводства, которые ему кроме материалов о княжеских визитах предоставляли договоры и сообщения о других событиях политики, особенно такие сообщения, которые теперь имеют для нас неоценимое значение: социальное положение, цены на зерно и вино, виноградарство, погодные условия, плата за труд и сельскохозяйственные культуры нашей местности. По немногочисленным счетам, дошедших до нас в материалах, которые использовал Мехтель, мы можем видеть, как добросовестно он обходился со своими выписками. Можно с уверенностью сказать вслед за Кнечем, что то, что сейчас уже не возможно перепроверить, соответствует оригиналам, и после их утери теперь может рассматриваться как самостоятельный источник.
Иоганн Людвиг Корден
Среди людей, которые пережили падение старой Римской империи Германской нации, но тотчас же приложили старания к восстановлению ее, занимает не последнее место Иоганн Людвиг Корден, последний декан обители св. Георгия в Лимбурге. У него особые заслуги перед нашей родиной в том, что он посвящал свое свободное время изучению и описанию нашей истории. В работе он превзошел всех своих предшественников в использовании обширного материала, совершенном использовании источников и строгом научном изложении.
Семья, из которой происходил Корден, ведет свое начало, как мы можем заключить по сочинению Якоба Рауха, от мастера, делавшего пуговицы,-Вильгельма Кордена из Кёльна, который в 80-х годах XVII века поселился в Кобленце. В его метрике имя по-кельнски было написано еще как Кюртен. У его сына было четверо детей, один из которых-Иоганн Николай Корден, ставший регистратором Трирского курфюршества. У Иоганна Николая Кордена было десять детей, старшего из которых звали Иоганн Людвиг Корден, рожденный 28 июля 1740 года в Эренбрайтштейне. Хуберт Арнольд и Антон Алуа стали, как и Иоганн Людвиг, позднее канониками в Лимбурге, так что к обители св. Георгия принадлежали три брата Кордена. Иоганн Георг Корден прибыл в Лимбург в1790 г., чтобы навестить своего брата и проконсультироваться с врачом, поскольку был тяжелобольным, но умер еще в ночь после приезда и погребен на монастырском кладбище перед крестом.
Интерес к историческим исследованиям в крови
Иоганн Людвиг провел первые годы своей юности в городе Тал-Эренбрайтштейн, резиденции курфюрста. Свое гуманистическое и теологическое образование он получил в иезуитской школе в Кобленце и уже в 1750, выбрив тонзуру, был в принят духовный сан викарием Хонтхайма. К 19 годам он не только прошел гимназические классы, но и курс семинарии с лучшими результатами. За год до окончания его обучения умер Лимбургский каноник Матиас Игнатий. Кандидатура Кордена была одобрена на место этого каноника в соответствии с имперским правом. Юный священник появился в Лимбурге перед собравшимся капитулом, чтобы вступить во владение своим приходом. Полнотой власти он мог располагать лишь после четырехлетнего срока, время которого он посвятил изучению духовного и светского права в Университете Трира. Там преподавал профессор Неллер, происходивший из Ауба-на-Таубере и публиковавший под именем Аубан (по месту его рождения) на основе пропавшей рукописи большую часть Лимбургской хроники Тилеманна Элен фон Вольфхагена. Корден неоднократно называет его своими учителем и поддерживает с ним научное сотрудничество. Тот же, очевидно, умел подпитывать интерес молодого Кордена к историческим штудиям.
Секретарь обители св. Георгия
После смерти своего отца Корден бросает учебу в Трире и возвращается в семинарию в Кобленце. Там в 1761 г. его посвящают в низший чин церковнослужителя и субдиакона, а в 1762 в диакона. Тогда же истекло время четырехлетнего периода, и он уже мог вступить, еще не будучи 22 лет, во владения сана каноника на Генеральном капитуле Лимбургской обители, который ежегодно собирался на Иванов день (24 июня). В следующем году он был рукоположен в Майнце в священники. После чего в июле 1765 года он смог занять освободившееся монастырское поместье, взяв с собой мать и трех своих младших братьев, которым он стал вместо отца. Будучи самым молодым каноником, он должен был прежде занять пост секретаря. В этом качестве он мог официально скреплять подписью документы, которые создавал от имени епархии. Вместе с тем молодой каноник находил время для своих исторических штудий. Во введении к первому тому «Historia Limburgensis» он говорит об этом следующим образом: «После того я, недавно пожалованный Лимбургским городским правом, переступил порог Лимбургской обители, я понял, что не смог бы освободившиеся от службы на клиросе часы использовать лучше, чем посвятить их исследованию истории города, обители и присутственным местам города. Я так много вижу вокруг себя руин замков и крепостей, так много городов и государств поблизости, так много существует вещей, которые всё больше и больше разжигают мой исторический аппетит».