Белград, Сербия, 2010 Год
9 мая Драгиня Джинджич, министр иностранных дел Сербии, была дважды ранена в грудь в 11:28 утра в одном из правительственных зданий. Его убийца, Воислав Йованович, стрелял пулями из другого здания в этом районе. В то утро в том же здании побывала японка.
Да, дела у Свакилки и Такуи шли хорошо. Теперь они могли работать только на себя, учитывая тот факт, что Асахара и Аум Синрике были историей. Кроме того, казалось, что на самом деле их никто не искал. Вообще-то, кто-то был. Санта Клаус Вайкики. Его звали Альберто Валерио.
Ватикан, 2012 Год
Альберто Валерио был занят чтением диссертации известного ученого профессора Терри Эктона, заведующего кафедрой изучения религий Лондонского университета. Добрый доктор собрал убедительные доказательства того, что Иисус Христос вовсе не умер на кресте. Альберто кардинал Валерио сделал глоток Вальполичеллы и продолжил чтение:
Если корыстные интересы иудеев храма хотели убить Иисуса, они имели право сделать это, забросав его камнями до смерти без всякого разрешения Рима. Почему же этого не произошло?
Вместо этого Иисус был наказан римлянами по римскому закону, а затем распят—наказание, назначенное врагам Римской Империи. Зачем наказывать человека по римскому праву, если у него нет политической цели, а есть только религиозная?
По римским законам его бы сначала выпороли, что привело бы к значительной потере крови. В таком ослабленном состоянии Его руки были бы привязаны ремнями или гвоздями к прочной деревянной балке, перекинутой через плечи и шею. Затем его заставили бы идти к последнему месту распятия, продолжая нести тяжесть этой балки.
В месте распятия горизонтальная балка была бы прикреплена к вертикальной, и жертва все еще висела бы. Таким образом, подвешенная жертва могла бы выжить в течение нескольких дней, если бы ее ноги оставались неподвижными на кресте. Если бы его ноги оставались неподвижными, он мог бы продолжать дышать, уменьшив давление на грудь.
В конце концов жертва умерла бы от истощения, жажды или заражения крови, вызванного гвоздями. Затянувшаяся агония жертвы могла закончиться тем, что он сломал себе колени, в результате чего все давление переместилось на грудь жертвы, что немедленно привело к удушью. Таким образом, вопреки распространенному мнению, перелом колен не был злонамеренным—по сути, это был акт милосердия. Колени Иисуса никогда не были сломаны, но он умер в течение нескольких часов на кресте. Почему?
Во время своего отстранения от креста Иисус сказал, что он хочет пить. Народное мнение говорит нам, что ему садистски предложили губку, смоченную в уксусе, вместо той, что была смочена в воде. Стоит отметить, что уксус использовался для оживления истощенных рабов на кораблях. На самом деле уксус должен был бы временно оживить его. Вместо этого он произнес свои последние слова и сразу же умер, вдохнув уксусные пары. Почему же это произвело на него такой противоположный эффект?
Есть только одно возможное объяснение. Возможно, в губке не было уксуса. Вместо этого он мог содержать смесь белладонны и опиума. Это заставило бы Иисуса полностью потерять сознание, только сделав вид, что он мертв. Это помешало бы охранникам совершить последний акт-сломать ему колени, что привело бы к смерти от действительного удушья.
Римское право прямо запрещало возвращать в семью тела распятых жертв. Тела должны были оставаться на кресте, чтобы разложиться или быть съеденными хищными птицами. Почему Понтий Пилат, римский правитель Иудеи, решил пренебречь Римским законом и позволил передать тело Иисуса для погребения Иосифу Аримафейскому?[12]
Альберто Кардинал Валерио довольно улыбнулся и сделал еще один размеренный глоток своей восхитительной Вальполичеллы. Пришло время послать еще одного еретика гореть в аду!
Альберто Кардинал Валерио был веселым, полным и общительным человеком. Его улыбающиеся глаза, розовое лицо и живот Будды придавали ему вид веселого Санта-Клауса. Однако положение, которое он занимал, было мрачным и серьезным. Он был главой Archivio Segreto Vaticano, более известного как секретный архив Ватикана.
Секретные архивы Ватикана были центральным хранилищем всех документов, накопленных Римско-Католической Церковью на протяжении многих веков. Архивы, занимавшие тридцать миль книжных полок, были закрыты для посторонних Папой Павлом V в семнадцатом веке, и они оставались закрытыми до девятнадцатого
12
Большая часть информации по этому вопросу была получена из статей об Иисусе, опубликованных Майклом Бейджентом (Michael Baigent, Harper, 2006).