На этот раз за дело взялась Алисса. - Мария Магдалина, несомненно, была одной из лучших учениц священного Женского Культа. Иисус и Мария познакомились, когда он учился в Индии. Она происходила из царского дома Вениамина, а он-из царского дома Давида. Союз был не только естественным, но и мощным заявлением-политическим союзом и Союзом с явным намерением править. Таким образом, когда Иисуса называли Царем Иудейским, это был не только духовный титул, но и политический. Этот политический элемент рассматривался римлянами как угроза, а следовательно, и необходимость распять Иисуса. Римляне были вполне счастливы позволить евреям самим управлять своими религиозными делами. Не было никакой необходимости вмешиваться. Вмешательство произошло по политическим причинам, а не по религиозным, - объяснила Алисса.
‘Но я видел в своих видениях трех Марий с Иисусом, - сказал Винсент. ‘Как же это было возможно? Была только одна Мария Магдалина.’
"Гипнотический транс подобен медитативному трансу—в каждом из них ум становится чистым и становится возможным воспринимать присутствие божественного. Ты просто видел Божественную Мать, а не Марию Магдалину. Ты видел мать в трех ее проявлениях’ - объяснила Марта, - и, учитывая, что все трое из нас имеют элементы этих черт внутри нас, ты просто видели наши лица как представителей каждой из этих форм".
‘Я до сих пор не могу понять, почему не наступил конец света. Я видел это в своих видениях-конец света. Я видел Ад!’
За дело взялась Свакилки. ‘Нет. Винсент, нет ни Рая, ни Ада. Твоя душа входит и выходит из каждой жизни, и, в зависимости от вашей кармы, данная жизнь может быть раем или адом. А что касается конца света ... мир тоже подвержен карме. Когда кончается один мир, начинается другой. Разрушение, которое ты видел, было всего лишь ядерным взрывом в Вазиристане, а не концом света.’
‘Так во что же мне верить? Разве все религии плохи? Должен ли я отказаться от своей религиозной работы?- спросил озадаченный и сбитый с толку священник, который, казалось, потерял саму почву, на которой стоял.
‘Напротив, все религии в своей основе хороши. Иудаизм требует от человека полной веры в то, что Творец, да будет благословенно его имя, вознаграждает тех, кто соблюдает его заповеди, и наказывает тех, кто их нарушает. Как может религия, устанавливающая правила хорошего поведения, быть плохой?- спросила Свакилки.
- Христианство учит нас, что любовь терпелива, что она добра, что она не может быть ни хвастливой, ни высокомерной, ни жестокой. Она не настаивает на своем собственном пути; она не раздражается и не обижается; она не радуется проступкам, но радуется истине. Она все переносит, во все верит, на все надеется, все переносит. Скажи мне, Винсент, как может религия, которая учит нас любить, быть плохой?- спросила Алисса.
"Ислам предписывает своим последователям давать пищу из любви к Аллаху бедным, сиротам и рабам, говоря при этом: “мы кормим вас только для удовольствия Аллаха—мы не желаем от вас ни награды, ни благодарности.” Как может религия, которая просит людей быть милосердными, быть плохой?- спросила Марта.
"Индуизм учит нас, что делатель, совершающий необходимые действия без привязки к их последствиям и без любви или ненависти, имеет природу качества истины. Как может религия, которая учит человека исполнять свой долг, быть плохой?- спросила Свакилки.
- Буддизм говорит нам, что посеянное семя даст именно такой плод. Те, кто творит добро, пожнут хорошие плоды. Те, кто творит зло, пожнут злые плоды. Если вы бережно посадите хорошее семя, то с радостью соберете хорошие плоды. Как может религия, которая говорит нам делать добрые дела, быть плохой?- спросила Алисса.
- Во всех религиях есть что-то хорошее, Винсент. Проблема никогда не была в вере, а только в преднамеренном неверном истолковании и неправильном использовании ее, - задумчиво сказал Свакилки. ‘И все же все человечество верит, что искупление ждет нас, когда наши души восстанут и сольются с этой величайшей душой из всех. Это и есть истинное воскресение. Если бы это всеобщее единство могло быть понято всеми, то не было бы никакого конфликта вообще!’