Фейхтвангер Лион
Лион Фейхтвангер - об авторе
Лион Фейхтвангер: об авторе
Энциклопедическая статья из "Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия 2001"
ФЕЙХТВАНГЕР (Feuchtwanger) Лион [2 (по другим данным 7) июля 1884, Мюнхен - 21 декабря 1958, Лос-Анджелес), немецкий писатель.
Родился в зажиточной, религиозной еврейской семье. Получил гуманитарное образование в гимназии, затем в Мюнхенском и Берлинском университетах. Изучал германскую филологию, философию, санскрит. На исходе 1900-х гг. Фкйхтвангер выступил как театральный критик, переводил и обрабатывал трагедии Эсхила, К. Марло, комедии Аристофана.
Начало литературной деятельности Фейхтвангера относится к 1901: книга "Одинокие", содержащая два рассказа, филологические исследования, театральные рецензии. В 1905-1907 гг. Фейхтвангер написал два тома "Маленьких драм" и роман "Глиняный бог" (1910). В 1908 Фейхтвангер основал литературный журнал "Шпигель", который служил "развитию революционных тенденций" в Германии. В 1914 Фейхтвангер был призван на фронт, но вскоре его демобилизовали по состоянию здоровья. Антивоенные взгляды писатель выразил в стихотворении "Песнь павших" (1915), в пьесе "Военнопленные" (1915) и в пьесе "Мир" (1918). В годы войны много работал над пьесой "Уоррен Гастингс" (1916) и набросками романа "Еврей Зюсс" (1918). В ноябре 1918 писатель стал свидетелем революции в Баварии. Все пережитое и увиденное им нашло отражение в драматическом романе "Тысяча девятьсот восемнадцатый год" (1920). В 1922 Фейхтвангер в соавторстве с Б. Брехтом опубликовал пьесу "Эдуард II".
Второй роман Фейхтвангера - "Еврей Зюсс" (написан между 1920/22). События, описанные в романе, происходят в первой половине 18 века. Автора привлекало прежде всего наличие в людях движения, стремления к переходу в иное состояние. Такими качествами обладает главный герой романа преуспевающий финансист Йозеф Зюсс Оппенгеймер. "Еврей Зюсс" - любимый роман писателя, однако долгое время для него не находилось издателя, и поэтому третий роман Фейхтвангера - "Безобразная герцогиня" (1923), действие которого относится к 14 в., вышел раньше, был хорошо принят критиками и открыл путь "Еврею Зюссу".
2 ноября 1927 в газете "Берлинер Тагеблатт" Фейхтвангер опубликовал статью "Положение дел в литературе", в которой шла речь о послевоенной немецкой литературе. Эта статья - своеобразный манифест писателя - реалиста, и лишь во вторую очередь литературный анализ.
Фейхтвангер был и талантливым новеллистом. В 1930 в Берлине был опубликован первый сборник рассказов писателя "Синяя рубашка из Итаки". Позднее многие его рассказы ("Рассказ о физиологе докторе Б." (1934), "Верный Петер" (1946), "Пари" (1946) и др.) печатались в периодике и выходили отдельными книгами.
Романы, составляющие трилогию "Зал ожидания" ("Успех", 1930; "Семья Оппенгейм", 1933; "Изгнание", 1939) объединены антифашистской тематикой: в "Успехе" описаны первые шаги фашистов, "Семья Оппенгейм" повествует об их приходе к власти, "Изгнание" рассказывает о судьбе немецких эмигрантов. В 1930-е гг. окончательно сложилась концепция "фейхтвангеровского исторического романа" - прежде всего романа о современности.
Роман "Семья Опперман", написанный в 1933, вышел в Амстердаме в издательстве "Кверидо". В нем использован характерный прием литературы 20 века - раскрытие трагедии общества через описание трагедии одной семьи. Роман "Изгнание" вышел в свет в 1938 в журнале "Интернационале Литератур", полностью книга была издана в 1940 г. издательством "Кверидо". Тема романа жизнь немецких эмигрантов в Париже. В основу сюжета положены реальные события, связанные с похищением нацистами журналиста - эмигранта Якоба.
После прихода к власти фашистов (1933) Фейхтвангер, как и многие другие деятели культури и искусства, был лишен гражданства, его имущество было конфисковано, библиотека сожжена, а голову писателя оценили в 10 тысяч марок. Писатель бежал во Францию, где в Париже был создан Союз немецких писателей под председательством Л. Франка. Фейхтвангер был одним из инициаторов Парижского конгресса, вошел в секретариат постоянного бюро Международной ассоциации писателей для защиты культуры.