— Ээээ… — послышалось у меня в башке, правда на этот раз источником был призрачный тип.
— Хорош гудеть! — возмутился я. — Ты кто-такой?
— Хорош хамить! — возмущённо задрал призрак череп, сложив кости рук на груди.
А я подумал, да и сложил руки на груди. И морду состроил противную, и нос задрал повыше. А нехрен всяким дохлым призракам!
— И слышишь… это хорошо, — продолжал шелестеть дохлятина. — Дух предков я, придурок. И ты — знаешь, что и кто это! — протянул он призрачную лапу в мою сторону.
— Сам придурок, — отрезал я. — А ты что, у меня в башке копаешься? — возмутился я.
— Естественно, я же дух-предок, — отмахнулась дохлятина.
— Слушай, душевный папаша, — призадумался я. — А ты мне поможешь? Или хотя бы расскажешь?
— Не стоило бы, — заговнилась мертвечина. — Но подохнешь же, при…
— Хорош, а то тоже начну.
— Ладно, даэдра с тобой. А как тебя называть то, «потомок»? — очень ехидно прошелестел призрак.
— А чёрт его знает… не помню, — ошарашено уставился я на него.
— И я не узнал, — признал призрак. — Проклятый Дом Скорби… Ну да ладно, разберёмся. Давай поговорим, а потом найдём твоё имя.
— Ну, давай, — осторожно произнёс я, оглядываясь.
Вроде толп зевак вокруг не наблюдалось, и на мою беседу с дохлым призраком не любовались. Так что поговорить можно. А вообще — нужно!
2. Разговор с предком
И, для начала, дохлый призрак скелета представился. Был это Анас Фир, живший несколько сотен лет (сколько точно — мертвечина сама затруднялась сказать) назад. Маг и колдун. Причём «колдун» — это ни хрена не просто обозначение магического колдунца. Это — использующий конкретную школу магии, колдовство. Призыв даэдра и предметов из этого их обливиона, как назывался «даэдраический план». И некромаг, оживитель трупов всяческих.
Причём, мне, как обычно, повезло — в духи предков мне достался некрохрыч! Причём злостный и ехидный, сволочь такая! Хотя, по мере рассказа, я ему часть сволочизма милостиво простил — нежизнь у типа была не сахар.
— Так я и оказался в Скайриме, прид… родственничик, — заключил рассказ о некромантии Анас.
— И на кой фиг — я не понимаю, — отрезал я. — В Морровинде, вроде как, колдовство — уважаемое и не запретное направление. А норды тоже, вроде как, колдунов, а тем более некромагов, не любят.
— Да сейчаз, щщщенок! Не любят, как же! В твоей дурацкой бестолковке, — изобразил дохлятина стук призрачным кулаком мне по вместилищу ума, — есть понимание, кто такие драугры?!
— Эм… ну да, — задумался я. — И что?
— А то, не слишком умный оберегаемый, что в Скайриме было знание того, что МНЕ нужно! А в Морровинде, — передёрнул призрачный скелет призрачными плечами, — меня бы точно казнили. Не родичи, так даэдра.
— А чего это тебе такое нужно было? — всерьёз заинтересовался я.
— Возможность остаться в Нирне после смерти, конечно, — заносчиво ответствовал он.
— А нахрена? — озадачился я.
— Ты дебил? — как-то умудрился изобразить черепом лица ОЧЕНЬ раздражающее снисхождение мертвечина.
— Сам дебил! Хорош, блин, обзываться! И будьте любезны, многоуважаемый предок, ответить на вопрос, пока я вас на… много куда не послал. Я могу, — предупредил я.
— Знаю, что можешь, — признала мертвечина. — Но вопрос — дурацкий. Души попадают в Обливион!
— И во владения всяких там даэдра и аэдра… и в этот, блин, как его… ну у нордов, Вальгалла вроде…
— Совнгард, бал… ну да ладно, я тебя понял. И ты меня. Да, туда. Вот только там…
И начал он рассказывать. И как-то посмертия всякие там даэдры и прочие личности обеспечивали… ну не слишком приятные. Даже «положительные». Причём положительные они были в плане «положить на всех болт». А которые не положили — клали на всех не болт, а пыточные приспособления и прочие веселые предметы. В общем, максимум, что ждёт души — вечный мордобой, вечная охота и прочее подобное. Боэтия, специальный «добрый» бог-даэдра — звиздец какой-то! Аспект — «интриги, подлые убийства, заговоры», хотя это было атрибутом, в разной степени, всех даэдраических принцев. Так вот, в его плане рекрутированные души данмеров этим занимались вечность, друг с другом, добровольно-принудительно. В общем, с чего Фир не хотел в Обливион — я понял. И проникся.
А в Морровинде всякое колдунство полезно и почитаемо. Но вот уйти из ряда «предков», в смысле помереть и не служить — нехорошо и наказуемо принудительным «на службу». Причём, как подметил дух — не только и не столько данмерами. Хотя, если узнают, то и ими. Но в основном — даэдрами. Пришлют Золотого Святого, а то и Лорда, тот незадачливого «уклониста» и пристукнет. Мобилизует, так сказать, принудительно.