Почти сто лет прошло с тех пор, как в Астраханке начал свое служение сотрудник Базельской миссии Вальтер Жак. Сначала он организовал «почту», потом библейскую школу.
Директор нашей миссии Эрвин Дамсон, директор нашей украинской миссии Василий Давидюк и я стоим перед зданием, в котором сто лет назад преподавал основатель миссии «Свет на Востоке» — нашей миссии. Теперь в этом доме сельсовет и... молитвенный дом общины духовных христиан-молокан.
Приветливая старушка показывает нам помещения и рассказывает о жизни общины:
— Раз в две недели к нам приезжает пресвитер, и мы можем проводить служение. Я живу напротив и открываю тогда Дом молитвы. Да и за порядком слежу. Вот, крыша протекать стала. Не знаем, что и делать: мало нас осталось-то.
— Мы — сотрудники миссии «Свет на Востоке» и приехали из Германии, — рассказываю я. — Основатель нашей миссии, Вальтер Жак, когда-то служил в вашей общине, в этом здании...
— Была библейская школа, — прерывает меня старушка. — О нем в общине еще помнят, хотя времени прошло уже очень много.
— А что бы вы сказали, если бы наша миссия опять прислала сюда миссионера?
— Я думаю, что все село бы радовалось.
Мы прощаемся. В сердце еще долго эхом отдается «македонский голос»: «Придите, помогите нам».
ДВЕ ЖЕНЩИНЫ
С Украиной я познакомился посредством радио («Ви слухали передачу „Посланець правди“. Слухайте нас на цих хвилях щотижня») и благодаря Якову Кузьмичу Духонченко. С ним мы подружились еще тогда, когда меня в Советский Союз не впускали, а он приезжал в составе делегаций Союза баптистов на конференции в Германию. Я полюбил этого большого, начитанного, духовного, со здоровым чувством юмора человека с первой же встречи. И не разочаровался в нем. После того, как он умер, мне еще долго казалось, что из нашего братства в Украине ушла душа.
Однажды мы с Эльвирой были приглашены Яковом Кузьмичом в церковь в Дарнице. Здание молитвенного дома здесь особенной архитектуры. Когда-то это был жилой дом, к которому в течение времени неоднократно пристраивались дополнительные помещения и соединялись с главным залом, который постепенно приобрел вид длинного коридора с высоким помостом для хора впереди и возвышающейся над всем кафедрой.
Стою я на кафедре. Вид сверху немного смущает. Среди многочисленных слушателей замечаю в пятом ряду, слева, женщину, которая явно не член Дарницкой церкви: макияж, волосы крашеные, сережки в ушах. Слушает внимательно.
Когда проповедуешь, замечаешь, если кто-то особенно внимательно слушает. Иногда случается, что начинаешь проповедовать для одного человека. Правильно это или нет, не могу сказать.
После проповеди пресвитер приглашает тех, кого коснулось Слово Божье, пройти вперед. Выходит несколько молодых людей. Случайно посмотрел на пятый ряд слева. Смотрю, женщину эту ее соседка локтем подталкивает. По губам вижу: «Иди!» — говорит. Женщина что-то отвечает. Потом, вижу, идет. Проходит вперед, молится молитвой покаяния. Краска с ресниц размазалась, но лицо просветленное и смущенное.
Пресвитер подал мне Новые Заветы и заранее приготовленные цветы (знают, что каждое воскресенье люди выходят на покаяние?) и попросил меня поздравить покаявшихся. Поздравляю, знакомлюсь.
— А вас как зовут? — спрашиваю я женщину с крашеными волосами.
— Тая Иосифовна...
— Где вы работаете? — спрашиваю.
— Я заведующая кафедрой философии Киевского госуниверситета. На собрание я с соседкой пришла, — отвечает она.
«Трудно будет такой образованной женщине в нашей обычной общине, — думаю я. — Пошлю ей несколько специальных книг для начала». Но подойти еще раз постеснялся. Подошел к нашей сестре, соседке, подталкивавшей мою новую знакомую локтем к такому важному шагу, и спрашиваю:
— Вы хорошо знакомы с Таей Иосифовной?
— Да. Мы на одной лестничной площадке живем. Мы уже много лет дружим. Она со мной в церковь приходит.
— Я бы хотел прислать несколько книг для вашей соседки. Я пришлю их вам, а вы их ей подарите. Хорошо?
— Охотно.
Я подаю сестре листок бумаги и ручку со словами:
— Напишите мне, пожалуйста, ваш адрес...
Вижу, как лицо старушки покрывается густым румянцем:
— Я... я не умею писать...
— Ничего, — отвечаю, — я запишу.
Пишу, а руки дрожат оттого, что в очередной раз ощутил реальность присутствия и действия Духа Святого: не умеющая читать и писать женщина приводит к Богу профессора, доктора философии. Это не люди, это только Бог может совершить такое.