Пророки ветхого Завета предупреждали свой народ о скором посещении их Спасителя и когда, Он посетил их, многие не узнали Его – «за то, что ты не узнал времени посещения твоего, придут дни, когда враги обложат, окружат и стеснят тебя отовсюду». Также существует опасность не познать времени посещения Христа и в наше время. При долгом пребывании в таком состоянии и мы будем однажды «побиты и разорены» нашими несовершенными помыслами о Нем. Во время поиска Христа, необходимо различать периоды, в которые мы не сможем узнать и увидеть Христа, как не узнали Его двое учеников, удалявшихся от Иерусалима. Так у нас будут удержаны глаза, когда перестаем помышлять о Горнем или когда возвращаемся к своим старым делам плоти, как Петр и другие ученики пошли опять ловить рыбу, не дождавшись Его явления к ним, после воскресения. Они не поймали рыбы в ту ночь, но «когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу, но ученики не узнали, что это Иисус». Или печаль о земной плоти, может закрыть духовное око, что не сможем узнать Господа, как это случилось с плачущей Марии, искавшей Господа во плоти, а не по духу – она «не узнала, что это Иисус», когда Он явился ей в образе садовника. Так же и человеческая надежда потерпит разочарование, если ожидание Господа будет, как Спасителя старой плоти. Однажды, человек должен поставить и ответить себе на очень серьезный вопрос: «зачем тебе (мне) умирать не в свое время?», когда уже давно сказано, что будет великая скорбь и что в это время не спасется никакая плоть, что во все дни земли жатва сынов человеческих не прекратится и, что Свой народ Господь будет забирать Сам. Искать эти обетования и иметь дерзновение на них, призывает книга Откровение, как высшее и заключительное Слово Библии. Неисполнение заповедей от этой книги, продолжает держать нас во времени, когда Его народ остается без исполнения небесных обетований и продолжает умирать не в свое время, но в печали и скорби, идущие во все века на жителей земли.
ДОМ ОДИНОЧЕСТВА
«Человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством». —
В человеческом обществе всегда существовала часть людей, которое страдает от одиночества, превращаясь в мучительный недуг и переживание. Некоторые исследователи назвали этот общественный феномен чумой ХХ века. Чума, которая приводит человека к глубокому истощению личности и не способности достичь того, что называется счастьем. Гуманитарии выделили четыре типа измерения одиночества – космическое, культурное, социальное и межличностные измерения. Если подробно рассматривать эти измерения, то все они имеют определенную познавательную ценность, и на которых мы остановимся очень коротко. Космическое одиночество отражает нашу причастность к глубинам бытия и Богу. Но, поиски Бога не всегда приводили человека к счастью и полноте жизни, к которой человек был призван «от начала», по учению Иоанна. Христианство, обращенное к сердцам униженных и оскорбленных, большей своею частью восприняло и аккумулировало в себе чувство щемящего одиночества, превращенное в идейный нерв всего вероучения. Мотивы неизбывного земного одиночества явственно прослеживаются в сочинениях отцов церкви и мощными скрепами одиночество утвердилось в литературе и искусстве. Но, современного человека уже не спасает уход во всевозможные коллективные и религиозные практики общественной деятельности, ни личный исход в практики достижения индивидуальной святости. Восхождение к вершинам личного «Я» через пещеры и кельи становится недостаточным, чтобы наполнить до краев сердце человека. Как показали исследователи одиночества, эта чума двадцатого века стала всесильной, как от старого наследия культурологических и религиозных учений, так и с повышением урбанизации, и скучиваньем общества.