Прецедентным нам представляется то, что в Украине изучением новейшей художественной словесности занимается особая научная структура — Центр исследований современной литературы при Киево-Могилянской академии. Довольно активно украинскую литературу исследуют не только собственно в Украине, но и в Беларуси, России, Польше, Австрии, Румынии, Германии, Великобритании, а также в Австралии, Канаде, США.
В Украине литературная проблематика довольно широко освещается в информационном пространстве. Можно говорить о формировании определенного поля литературной журналистики благодаря интервью и обзорам Ирины Славинской, Юрия Володарского, Евгения Стасиневича, Анны Улюра. В сети интернет наряду с большим количеством сайтов и ресурсов, где публикуются собственно художественные произведения, существуют литературно-критические порталы, регулярно публикующие рецензии и обзоры новинок («Буквоед», «ЛитАкцент» и др.).
С конца 1990-х украинские исследователи и критики, живущие как в самой Украине, так и за рубежом, подготовили целый ряд интересных изданий, позволяющих составить панорамное и вместе с тем детальное мнение о современной украинской литературе. В их числе «Послечернобыльская библиотека. Украинский литературный постмодерн» (2005) Тамары Гундоровой, «Современная украинская проза: постмодерный период» (2008) Роксаны Харчук. «Украинские дискуссии об идентичности» (2003) Оли (Александры) Гнатюк, «Интеллектуал как герой в украинской прозе 1990-х годов» (2012) Марка Андрейчика и др. Ряд писателей предложили собственное видение литературного процесса в книгах, которые стали резонансными изданиями: это уже упоминавшаяся ранее «Малая украинская энциклопедия актуальной литературы» (1998) Владимира Ешкилева, «Артеграунд. Украинский литературный истеблишмент» (2006) Ярослава Голобородько, «Лесоруб в пустыне: писатель и литературный процесс» (2008) Владимира Даниленко и др.
4. Современное литературное пространство Украины: феномен полидискурсивности
Наряду с более или менее традиционным (контурно представленным в предыдущем разделе) существует и несколько иной подход к систематизации явлений и событий, составляющих литературу современной Украины как полифонический в концептуальном и художественно-стилевом отношениях феномен. Украинские исследователи говорят о функционировании нескольких дискурсов, в перечне которых, как правило, называют неомодерный, постмодерный, заповетно-крестьянский; иногда в качестве самостоятельного выделяется феминистический дискурс, хотя чаще всего он рассматривается в контексте постмодерного.
Для современной философии «решающим критерием дискурса оказывается особая языковая среда, в которой создаются языковые конструкции. Поэтому сам термин “дискурс” требует соответствующего определения — “политический дискурс”, “научный дискурс”, “философский дискурс”. В соответствии с этим пониманием дискурс — это “язык в языке”, т. е. определенная лексика, семантика, прагматика и синтаксис, являющие себя в актуальных коммуникативных актах, речи и текстах» [13]. По отношению к литературе современной Украины можно говорить о полидискурсивности как явлении на самом деле прецедентном. Иначе говоря, можно говорить об уникальности, прецедентности подобной литературной ситуации, когда в рамках одного национального художественного хронотопа одновременно сосуществуют не просто отдельные явления или феномены, а именно разные в концептуально-ценностном и стилевом планах дискурсы — как некие сложно структурированные системы, со своей специфической процессуальностью и событийностью, уникальной ментальностью, находящей выражение в художественных текстах как особых формах социокультурной коммуникации. Сохраняя свою неповторимость, самодостаточность, они вместе с тем неизбежно вступают во взаимодействие, оказывая друг на друга определенное влияние.