Причины надо исследовать
Все всё прекрасно поняли, прибалты и Украина тоже понимают. Просто анализ причин - запретная тема, я даже несколько удивлён смелостью автора и ЛГ. Всё таки полезно пожить в Мюнхене и Берлине...
18.12.2009 11:32:56 - Галина Юрьевна Денисова пишет:
Тему надо продолжить
Отличная статья, молодец Славин! О фашистах известно много, а об их пособниках – так, отдельные факты. А тема важная, ведь те, кто построил свое счастье на чужой крови, сегодня живут и процветают: немецкий народ сполна рассчитался за грехи 3-го Рейха, покаялся, теперь их очередь. А почему нет? У этих преступлений нет срока давности. Тему надо продолжить. С уважением Галина Собакина, пенсионерка
17.12.2009 10:39:07 - АНАТОЛИЙ СТЕПАНОВИЧ ДЕНИСОВ пишет:
ДЕНЬГИ НЕ ПАХНУТ В ЛГ.
\ 17.12.2009 06:44:12 - Сергей Иванович Иванов \ Я уже это проходил с ЛГ. ЛГ ещё в 2006 поместила пару статей ещё худшего пошиба . Обратился в ЛГ , с предложением , давайте поместите отклики всех сторон. Был однозначный ответ : Н и з я я я я я я ........политкорректность ....понимаешь!!!! А, дело в другом , в ИЗРАИЛЬ поступает газета. Вдруг меньше купят , шекелей меньше поступит , вот такая политика которая по мнению ЛГ , весьма корректна.
17.12.2009 06:44:12 - Сергей Иванович Иванов пишет:
Акция уничтожения или возмездия?
Статья написана совершенно в совковом стиле. Одностороняя как флюс... Вообще думается "Литературная газета" достаточно серьезное издание для того того, чтобы публиковать такие "агитки"! Надо бы - как в суде - дать слово не только прокурору, но и обвиняемым и адвокатам. А то все народы "плохие" - уничтожали якобы ни в чем не повинных людей... Автор весьма неуклюже обходит "неудобный аспект" дела - а что собственно этим евреям "вменялось"! Наверняка были и обвинения и речи, где они, уважаемый автор? Мы, знаете, и Гоголя читали и "перестройку" пережили, олигархи и их деятельность у всех перед глазами - может хватит уже "гоев" за лохов держать?!
16.12.2009 20:55:38 - АНАТОЛИЙ СТЕПАНОВИЧ ДЕНИСОВ пишет:
ЗРИ В КОРЕНЬ !
\\ Берлинский историк Гётц Али уже несколько лет назад выдвинул такой тезис: холокост – это не столько немецкий, сколько европейский проект \\ ... И он совершенно прав. Теперь осталось за малым, выяснить ПРИЧИНУ возникновения этого проекта. Так же Израиль Мазус в ЛГ N49 от 2006г. тоже вопрошает " Как на оселке оттачивались на нас другие народы, которых мы учили ремеслам и наукам ,а когда они входили в силу , то быстро забывали о своих учителях и гнали нас прочь от себя, как прокажённых , пытаясь стереть из людской памяти само наше имя." Самое странное , что только один этнос попал в этот европейский проект.
«Неотступно думая…»
Планетарий
«Неотступно думая…»
КНИЖНЫЙ РЯД
Г.Е. Горелик. Андрей Сахаров. – М.: Молодая гвардия. 2010. – 447 с. (Жизнь замечательных людей: сер. Биограф.; вып.1207).
«Эта книга о том, как физик-теоретик, «отец советской водородной бомбы», стал правозащитником и первым в России лауреатом Нобелевской премии мира. Чтобы понять это невероятное превращение, надо разглядеть, как в судьбе Андрея Сахарова скрестилось несколько мощных сил» – так начинает своё повествование автор. И первой из этих мощных сил он называет «загадочный мир российской интеллигенции». Пожалуй, оно так и есть. Ведь недаром ещё в 1945 году сам Сахаров, заполняя «личный листок по учёту кадров» в графе «социальное происхождение», указал – «из разночинцев».
Как известно, роль, которую сыграли разночинцы в российской истории, смело можно назвать трагичной. Один пример приводит и автор книги – представители разночинцев, считавшие себя истинными освободителями России, убили царя-освободителя, а во время охоты на него убили и массу ни в чём не повинных людей, за свободу которых они боролись.
Путь Андрея Сахарова был в какой-то мере загадочен. Эксперт по стратегическому оружию сформулировал научно-гуманитарное открытие, рассчитанное на весь мир. Звучало оно так: «Мир, прогресс, права человека – эти три цели неразрывно связаны, нельзя достигнуть какой-либо одной из них, пренебрегая другими». Не меньшим откровением стала сама его жизнь, смыслом которой стало неприятие несвободы, поиск истины и отстаивание свободы, но осознанной и ответственной. «Не давая окончательного ответа, неотступно думая, советовать другим, как подсказывают разум и совесть», – писал он. А главное: «В противоречиях твёрдо держаться нравственных критериев, может быть, иногда ошибаться, но быть готовым подчинить свои действия нравственным общечеловеческим критериям».