Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Сова над городом
Библиоман. Книжная дюжина
Сова над городом
Пал Бекеш. Чикаго : История одного будапештского квартала / Перевод с венгерского Е. Рожковой. – М.: МИК, 2009. – 240 с.
Признаемся – с литературой современной Венгрии мы мало знакомы. Да, прозаик, драматург, сценарист и переводчик Пал Бекеш – лауреат многих литературных премий и даже кавалер Бриллиантового креста Ордена Венгерской Республики. Работает в самых различных жанрах. И для детей пишет. Но нашему читателю пока был явлен лишь один рассказ этого автора, опубликованный пять лет назад, – «На вороном коне». И вот сразу отдельной книгой – роман. Состоящий из шести новелл, он рисует нам жизнь… Чикаго. Но не американского города. А квартала венгерской столицы. Вернее, пештской её части. А образ такого квартала традиционен – дома с балконами-галереями, нечто одесское. И живут здесь люди самые разные. Существенно разнятся социальный и духовный статус обитателей. В общем, всё как у нас. С той же грустной формулировкой: «времена не выбирают, в них живут и умирают». Мозаика жизни сама по себе составляет драму, которая неизбежно сопровождает настоящее, уходящее в прошлое. В прошлое, хоронящее былые надежды. «Квартал безмолвствовал, словно оплакивал сову, которая совершила прощальный круг, проницательным взглядом скользя по прямым улицам, крышам домов, а затем навсегда покинула Чикаго».
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Философия как послушание
Библиоман. Книжная дюжина
Философия как послушание
Виктор Тростников. Вера и разум. Европейская философия и её вклад в познание истины. – М.: Грифон, 2010. – 224 с.
В издание включены двадцать пять бесед о европейской философии. Они представляют собой краткое изложение курса, который автор, известный религиозный философ, читал на протяжении многих лет. Перед тем он столкнулся со «стандартной для перестроечного времени трудностью»: марксистская философия вдруг стала непригодной для употребления, а учебников, свободных от неё, не было. И автор «принял решение читать просто курс истории европейской философии, давая её критическую оценку с позиции православного миропонимания: начать с древних греков и закончить русской религиозной философией Серебряного века». Получился не просто курс лекций, но серьёзное исследование, так что книга будет интересна как студентам и преподавателям, так и тем из читателей, кто желает самостоятельно познакомиться с философским наследием Европы и России. Под словами «настоящая философия» автор понимает ту европейскую философию, которая «подчёркнуто отмежевавшись от религии, в своём автономном плавании выловила такие секреты мироустройства, которые подтвердили, разъяснили и дополнили истину, данную в Откровении… Господь говорит человеку: «Я в общих чертах намекнул тебе, как устроен сотворённый Мной мир и чего я хочу от тебя в этом мире, а остальное додумывай сам…». Так что настоящая философия – это в некотором роде послушание».
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Истинная сущность
Библиоман. Книжная дюжина
Истинная сущность
Мюриель Барбери. Элегантность ёжика / Пер. с фр. Н. Мавлевич и М. Кожевниковой. – М.: Иностранка, 2010. – 400 с.
«Что такое аристократка? Та, кого не затрагивает пошлость, даже если окружает её со всех сторон»… Серьёзная и одновременно изящная по стилю книга. Жаль только, что те, кому она действительно была бы очень полезна – мозговитые, но в силу возраста неуравновешенные подростки, их инфантильные собратья постарше, – могут и не оценить. Терпения не хватит вчитываться или то обстоятельство, что природный ум ещё не означает мудрости, помешает понять. Но всё же, если в вашем ближайшем окружении есть такие, попробуйте невзначай забыть эту книгу на видном месте. Вдруг прочтут… Девочка из богатой семьи негодует на образ жизни родителей («один стереотип… помноженный на другой, даёт стереотип в квадрате») и намеревается покончить с собой, поскольку жизнь бессмысленна: «Разве все мы не тянем жизненную лямку, как солдат свою службу?» Консьержка, «беднячка в доме богачей», вынуждена старательно прикидываться, что любит телесериалы и всё прочее, что по тем самым стереотипам полагается любить людям её социального уровня… Новый жилец, который неподдельно интересуется людьми… Постепенно, шаг за шагом в повествовании проявляются блёстки доброты, любви к этому миру, восхищения красотой каждого момента, частицы «всегда» в «никогда». И так до тех пор, пока зрелище настоящей смерти не отобьёт у юной Паломы всякое желание с этой самой смертью поиграть. «День за днём всё тягостно и безнадёжно, но вдруг просияет что-то прекрасное, и на мгновение время станет другим».
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Начало заката
Библиоман. Книжная дюжина
Начало заката
Христофоров В.С. Афганистан. Правящая партия и армия (1978–1989). – М.: Граница, 2009. – 320 с.
В книге раскрывается роль Народно-демократической партии Афганистана (НДПА), опиравшейся на национальные вооружённые силы и военную помощь СССР, в организации борьбы за независимый Афганистан.
В этот период НДПА была главной политической силой, в стране находились советские войска, а в афганской армии, партийном и государственном аппарате – советские советники. Но в действительности вся работа правящей партии и правительства постоянно находились под жёстким контролем Политбюро ЦК КПСС. Какие бы задачи и лозунги ни выдвигали Бабрак Кармаль и Наджибулла, они всегда оставались в фарватере внешней политики Советского Союза. Уже к концу 1978 года стало ясно, что НДПА теряет влияние в стране из-за ошибок в проведении земельной реформы, перегибах в вопросах религии и национальных отношениях. Оппозиция же при поддержке Пакистана набирала силу. Радикализм нового афганского руководства и насильственные меры, которыми они пытались построить «афганский» социализм в феодальном обществе, привели к началу гражданской войны. Против НДПА выступила коалиция исламских фундаменталистских организаций, зародившихся ещё при монархии в 60–70-е гг. НДПА, явно недооценивая всю силу традиционных патриархально-феодальных структур афганского общества, пыталась форсировать модернизацию, игнорируя, в частности, роль ислама и мусульманского духовенства, даже преследуя служителей культа. Однако «идеи построения социализма… были отвергнуты основной массой населения.