С классическим эпосом «Тёркина» роднит и то, что в центре книги, как в «Одиссее», стоит один герой, который сконцентрировал в себе особенности национального характера. Конечно, Тёркин – советский солдат и не может быть другим, но это русский советский солдат – и вне этой ярчайшей национальной определённости он не существует. Это тип нации, это «возвращение русского человека к лучшему русскому человеку», – справедливо отметил критик. Это-то национальное лицо делает его эпическим героем, героем книги, которая, как подлинный эпос, не имеет ни начала, ни конца.
Вспомним с нами отступавших,
Воевавших год иль час,
Павших, без вести пропавших,
С кем видались мы хоть раз,
Провожавших, вновь встречавших,
Нам попить воды подавших,
Помолившихся за нас.
В «Войне и мире» Толстого говорится, что Кутузов умер, когда исход войны уже был решён, умер, так сказать, по исторической необходимости. Так «умер» и Тёркин: в последних главах его уже нет.
Драматизм отдельной судьбы исследовать до конца Твардовский будет в поэме «Дом у дороги», где есть такая индивидуализация, такая неповторимость жизненной судьбы, которая Тёркину как типу национальному противопоказана. В то же время книга полна действия, но действие это всегда определяется событием. В каждый данный момент герой ведёт себя так, как будто бы здесь вот, сейчас, решается всё, судьба всей войны, ибо:
Бой идёт святой и правый,
Смертный бой не ради славы,
Ради жизни на земле.
Делалось немало попыток определить Тёркина. И надо сказать, что традиция лубка тяготела не над поэтом, а над читателями.
С. Маршак сказал о Тёркине: «балагур и гармонист». Да, и он тоже, но не только. Писали и о Тёркине умном, и о Тёркине хитроватом, и о Тёркине печальном, и о Тёркине любящем. Но Тёркин не поддаётся ни одному такому определению, не поддаётся одному, потому что поддаётся всем.
«Объективность эпического характера, – писал Гегель, – прежде всего в особенности для главных фигур, сводится к тому, что они сами по себе представляют полноту черт, что они являются цельными людьми, поэтому в них можно проследить развитие всех сторон души вообще, а конкретнее – развитие национального склада мыслей и способа деятельности…». Тёркин – национальный герой, и его многосторонность есть свидетельство развитого до высокой и многосторонней человечности духа нации. Этот дух в поэме позволяет безотносительно к ситуации сохранять оптимизм. Вот почему один из читателей пишет, что рассказ о том, как сорвалась переправа, «в десять раз оптимистичнее всех других самых победных рассказов». Тёркин ведёт бой не только ради жизни. На его стороне сама жизнь, он – сама жизнь. Неслучайно трансформировалось у Твардовского русское, традиционное солдатское, ещё суворовское: «чудо-богатыри» – «русский чудо-человек».
А рукопашная схватка Тёркина с немцем – это и символический бой двух миров, а не «один из эпизодов фронтовой жизни, зрелище заурядного кулачного боя». В такой поэме кулачный бой не может быть заурядным. И очень важно, что бой рукопашный, кулачный: тело с телом, как извечно в воинском эпосе.
Ты не знал мою натуру,
А натура – первый сорт.
В клочья шкуру –
Тёркин чуру
Не попросит. Вот где чёрт!
Кто одной боится смерти –
Кто плевал на сто смертей.
Пусть ты чёрт. Да наши черти
Всех чертей
В сто раз чертей.
Бей, не милуй. Зубы стисну.
А убьёшь, так и потом
На тебе, как клещ, повисну.
Мёртвый буду на живом.
В то же время эпос Твардовского – эпос нового времени. С этой точки зрения наличие в «Тёркине» отчётливо выраженного авторского начала принципиально важно. Дело не в том, что поэма становится так называемой лиро-эпической поэмой. Сам лиризм этот эпичен. Сам лирический поэт здесь – её эпический герой тоже. Он двойник Тёркина. Эта удвоенность, помноженность нужна здесь: поэт, как Тёркин, Тёркин, как все, все, как все, – и каждый сам по себе. Удивительное, счастливое, редкое состояние. Недаром А.А. Ахматова об этом времени сказала: «Я счастлива, что жила в эти годы и видела события, которым не было равных».
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Отображение
65-летие Победы
Отображение
КНИЖНЫЙ РЯД
Из печати вышла поэтическая антология «Обратный отсчёт», изданная по решению Совета общественной Алтайской краевой писательской организации Союза писателей России (ОАКПО СПР) при финансовой поддержке администрации Алтайского края и посвящённая 65-летию Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. В антологию «Обратный отсчёт» включены написанные в разное время талантливые стихотворения, объединённые одной темой – ужасы и страдания, поражения и победы в Великой Отечественной войне.
Редакционная работа шла в течение трёх месяцев. Кстати, редколлегия и авторы данной антологии изначально решили не претендовать на гонорары. Так получился поэтический во всех смыслах подарок к знаменательному юбилею. Конечно, предыздательская и типографские составляющие будут оплачены. Это нормально. Совет ОАКПО СПР не теряет надежду на то, что в ближайшее время удастся изыскать дополнительные финансовые возможности для допечатывания тиража, чтобы эта книга поступила в каждую библиотеку Алтайского края. А вот что делать с многотысячной армией желающих купить эту книгу?
Победа во Второй мировой войне, а для нас – в Великой Отечественной добыта беспримерными подвигами на фронте и неимоверным трудом в тылу… Неоспоримо велик вклад в Победу поэтов и композиторов, чьи песни уже не только «строить и жить помогали», но ещё выстоять и победить. Вот их строки: «Вставай, страна огромная…», «Бьётся в тесной печурке огонь…», «Я уходил тогда в поход В далёкие края…», «Враги сожгли родную хату…», «Шумел сурово брянский лес…», «Мы запомним суровую осень, Скрежет танков и отблеск штыков…», «Расцветали яблони и груши…», «На позиции девушка Провожала бойца…», «…Так что ж, друзья, коль наш черёд, Да будет сталь крепка!..», «Ночь коротка, Спят облака…», «Горит свечи огарочек, Гремит недальний бой…»… А были ещё и вдохновенные стихи: «Жди меня, и я вернусь, Только очень жди…», «Я убит подо Ржевом…», «Когда на смерть идут – поют…», «Его зарыли в шар Земной…», «В полях за Вислой сонной…»…
Отображение войны в художественной литературе и мемуарах, в скульптурах и мемориалах уже 65 лет является частью нашей жизни.