Вторая сила, что в нынешнем обществе «правит бал», – власть имущие бизнес-взрослые с их пошлыми журналами, грубыми мультфильмами, искажающими реальность телепередачами, отупляющей и провоцирующей рекламой, агрессивными детскими игрушками и компьютерными играми. «Неужели нельзя собраться какой-нибудь солидной комиссии и объяснить тем же журналистам, что выпускаемые ими журналы вредны для детей? Объяснить производителям игрушек, что малыши могут повредиться от их «шедевров». А вы думаете, они сами не знают? Прекрасно знают, но отрабатывают гонорары за выполнение спецзаказов. Что это за заказы и кем они даются?.. В американском руководстве по психологической войне говорится, что цель такой войны – «подрыв политической и социальной структуры страны-объекта до такой степени деградации национального сознания, что государство становится неспособным к сопротивлению».
Третья сила, пожалуй, самая слабая – родители, которые, по мнению автора, не могут ли, не хотят ли, но так или иначе не защищают детей от посягательства «бизнес-взрослых». «Родители, не обижайтесь, но вы оказались наиболее наивной, непросвещённой частью человечества во всём, что касается новых информационных технологий и методов «промывания мозгов» нас, ваших детей».
Елизавета Старикова чётко подмечает центральную проблему взаимоотношений родителей и детей. Взрослые не всегда всматриваются в суть компьютерной игры, которая может искалечить детскую психику. Не у всех мам, а тем более пап хватает терпения, времени и сил обсуждать с ребёнком плюсы и минусы телепередач, журналов, игр и даже сомнительных параграфов из школьного учебника биологии или истории. Современные родители психологически не готовы к этому по той простой причине, что в то время, когда воспитывались они, со стороны взрослых не требовалось столь пристального и активного внимания к миру детей. Цензура делала своё дело. Вот слова из предисловия редактора: «Мы, взрослые, защищены сложившимся мировоззрением. Мы даже не догадываемся, какие страшные информационные атаки обрушиваются на сознание наших детей… Мы не можем влезть в шкуру ребёнка и почувствовать, что же именно испытывают наши любимые Маши и Коли в ситуации, когда мир, кажется, сошёл с ума, пропагандируя безнравственность и вседозволенность».
Но самый серьёзный, как мне кажется, упрёк взрослым содержится даже не в перечислении и нагнетании тех безобразий, которые они себе позволяют, делая бизнес на детском любопытстве и неопытности родителей. Семнадцатилетняя девушка, подчёркивающая свою причастность к вере и Церкви, написала и выпустила книгу, в которой нет альтернативы миру зла. Елизавета Старикова не описала ни единой светлой грани своей ли, чужой ли жизни, погрузив читателя в такую концентрацию чернухи, что я не рискнула бы давать её книгу в руки подростка до 20 лет, а предложила бы для обязательного прочтения только государственным чиновникам, которым давно уже пора принять законы, защищающие мир детства от бизнес-взрослых из мира джунглей.
Наталья ГАМАЮНОВА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Мор на нравы добрые
Человек
Мор на нравы добрые
ПОЛЕМИКА «ОБАЯНИЕ ЗЛА? ИЛИ – БЕССИЛИЕ ДОБРА?»
Почему Воланд стал рыцарем справедливости
Полемика о том, почему зло бывает обаятельным, а добро – бессильным, была начата Игорем Гамаюновым и Александром Мелиховым (статьи «Хочу быть Воландом» и «Преодоление страха», «ЛГ», № 4), продолжена Борисом Руденко и Ефимом Бершиным («В поисках героя» и «Заблудившийся дух», № 9), Алексеем Шороховым и Михаилом Ходановым («Брюс Уиллис во фраке и с хвостом» и «Зло – удел бессильных!», № 10), Лидией Матвеевой и Алексом Бурбелло («Ситуация карнавала» и «Где они, Павки Корчагины?», № 12), Ариной Троицкой и Станиславом Афонским («Добро как чудо» и «Мне тоже понравился Воланд…», № 13) и вызвала на форуме «ЛГ» острую дискуссию. Сегодня мы завершаем разговор.
Тема добра и зла, по моему глубочайшему убеждению, была очень глубоко и всесторонне и, что очень важно для людей пишущих, поэтически разработана в Эпоху мудрых. Так я называю VIII–III вв. до н.э., и у меня есть вполне серьёзные обоснования этого названия. И в «Педагогике гениев», и в «Вершине Сократа», и в других моих работах, пока не опубликованных, я это название обосновываю, опираясь, естественно, на тексты древних.