Комментарии:
Только радость
Библиоман. Книжная дюжина
Только радость
Вадим Чернышёв. Закон избушки . – М.: Художественная литература, 2010. – 592 с.
Вадим Борисович Чернышёв – один из писателей, продолжающих традиции русской реалистической прозы. В охотничьих рассказах и повестях, включённых в эту книгу, сочетаются удивительно тонкое чувство природы, выразительный колорит – и умение, пользуясь скупыми деталями охотничьего быта, рассказать о современной жизни, её сложных и болезненных проблемах. А иногда и прямо сказать: «Но разве может быть благополучна страна, не говоря уж о процветании её, если люди, живущие в ней, равнодушны к её земле, её природе, к её судьбе? Так чего же хотят те, кто пытается опошлить чувство любви к своей земле, к чему призывают, куда тянут остальных?»
И почему они, эти самые «те», такие? Несчастные жалкие создания, отвечает писатель, люди, не знающие любви, будь то глубокое сердечное влечение мужчины и женщины или тихий восторг перед тишиной туманного осеннего утра. «Влажный предутренний туман висит в деревьях, стекает с ветвей редкими шепчущимися каплями… Буйно расцветающие по весне, пьянящие запахом ландышей и соловьиными трелями, сейчас Солоти молчаливы и печальны. Крутятся, лопочут даже в безветрии листья осин, рдеют в опавшей листве ядовито-оранжевые бусы ландышей…»
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Дух здоровый
Библиоман. Книжная дюжина
Дух здоровый
Дмитрий Щедровицкий. Нефеш-терапия: библейская система исцеления. – М.: Оклик, 2010. – 128 с.
С давних времён мудрейшие из мудрых говорили, что лечить надо не только тело больного, но и его душу. Нефеш-терапия – направление древневосточной медицины, основанное на библейском учении о взаимосвязи духовного и физического начал в человеке. Книга известного теолога Дмитрия Щедровицкого – первый опыт изложения основ нефеш-терапии современным языком. «Русское слово «целить» в первую очередь означает – «делать цельным», т.е. восстанавливать утраченную душой и/или телом цельность, гармонию… Последователи разных религий одинаково молятся об «исцелении души и исцелении тела» – именно в таком порядке: души – сначала, тела – потом. Ведь здоровье тела есть следствие здоровья души. И даже известное латинское изречение: «В здоровом теле – здоровый дух» в оригинале звучит иначе: «Дух здоровый – в теле здоровом», и дух поставлен на первое место». Радость способна вылечить тяжкий недуг, а томительное ожидание – вызвать болезнь. Специально для тех, кто озабочен вопросом, можно ли читать псалмы по-русски или надо непременно по-церковнославянски: «Для того, чтобы войти во взаимодействие с вышней целительной силой… надо вдумываться в слова Писания… читать псалмы следует с верой и смирением, ведь главное здесь – состояние сердца, а не язык, на котором они произносятся».
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Что читал император
Библиоман. Книжная дюжина
Что читал император
Книга для чтения семьи Романовых : Сборник / Сост. Т. Бушева. – М.: Гелеос, 2010. – 400 с.
Сборник произведений, о которых известно, что они были особенно любимы семейством последнего русского императора. Среди авторов – Леонид Андреев, Михаил Лермонтов, Антон Чехов, Лев Толстой, Фёдор Тютчев. В семье Николая II было принято ежедневно, а точнее, ежевечерне устраивать совместные чтения – «они создавали духовную близость между супругами, а для детей были уроками нравственности и патриотизма», как пишет в предисловии составитель сборника Татьяна Бушева. Предпочтение отдавалось русской классике. Любимым писателем Николая II был Гоголь. Хотя и за новинками внимательно следили, каждый месяц царская библиотека пополнялась двумя десятками только что вышедших книг. Здесь находилось место и детективам – предпочтение отдавалось Конан Дойлу (сейчас он сам давно уже настоящий классик), романам Дюма-отца, юмористическим рассказам. Традиция семейных чтений не прерывалась «ни в заключении в Царском Селе, ни на пути в Екатеринбург, ни в Ипатьевском доме». Последней книгой, которую читали император и его близкие, стал восьмой том собрания сочинений Салтыкова-Щедрина из домашней библиотеки Ипатьева.