И это неудивительно. Все книги гламурного романиста написаны в одном стиле: пафосные декларации и цинизм успешных и благополучных, всё испытавших и пресыщенных сменяются назойливой депрессией «среднего возраста», которая соседствует с щенячьей сентиментальностью. Язык – смесь рунглийского (русского языка, упрощённого и засорённого англицизмами), русского матерного и чистого английского: то тут, то там врезаны куски текстов западных попсовиков. Эти куски иноязычного текста высокомерно оставлены без перевода. То ли автор полагает, что человеку, не знающему английского на уровне pre-intermediate, и жить-то на свете незачем – то ли потому, что после перевода их бессодержательность станет слишком очевидна. И тогда исчезнет интригующая недосказанность…
О героях смешно даже говорить. И не только потому, что применять слово «герой» к этим высокомерным и закомплексованным куклам несколько неправомерно. Персонажи Минаева лишены даже намёка на индивидуальность. Андрей Миркин из «Videoтов» ничем не отличается от Саши Исаева из «Р.А.Б.’а», хотя они вроде бы разные люди. Миркин-«Videoт» ничем не отличается и от самого себя в «Тёлках», хотя человеку вообще-то свойственно если не развиваться, то по крайней мере меняться со временем. И ни тот, ни другой практически ничем не отличаются от своего окружения.
Впрочем, время тоже не меняется. Только по упоминанию типовых атрибутов эпохи – наподобие скандально бездарного фильма «Россия-88» – и ссылке на времена «до кризиса» видно, что действие «Videотов» происходит в 2009 году, а не пару лет назад. В неизменных декорациях – всё те же малоинтригующие телодвижения актёров. Из одного романа в другой кочуют описания элитарных попоек (с неизбежным употреблением «веществ», эффекты которых описаны со знанием дела), гламурных случек (во время которых «женщины имитируют оргазм, мужчины – комплименты»), декларации презрения окружающему центрального героя быдлу. И всё это великолепие пересыпано брендами и переплетено трендами.
Кстати, интересно было бы узнать: получает ли г-н Минаев отчисления за product placement (так называют «ненавязчивую» рекламу товаров, внедрённую в художественное произведение)? Если это так – тогда он ничем не отличается от лузеров, размещающих рекламные постинги за пару баксов в своих блогах. Многие горемыки-блогеры пытаются подзаработать сочинением натужных историй о том, как они удачно отремонтировали свой «Бьюик» в сервис-центре ООО «Ржавая Жестянка», или описывают фантазийную поездку в Египет с компанией «Руссо туристо Ltd» – вот только они не называют себя великими литераторами…
Нет, скорее всего, раскрученный… пардон, популярный литератор и не оскорбляет себя таким крохоборством, как plasement. Но тогда становится непонятно, зачем переполнять страницы торговыми марками, именами «звёзд», названиями модных клубов, журналов и групп, за которыми теряется и без того робкая и невыразительная сюжетная линия.
Итак, что же представляет собой «видеотический» сюжет? В прошлом модный журналист и неудавшийся гангста-рэпер, а ныне знаменитый телеведущий Андрей Миркин вынужден по жизни играть роль прожжённейшего циника, а на самом деле он живёт в трепетном ожидании большой и чистой любви. Ближе к финалу романа жизнь ставит его перед выбором: делать ли пиар на крови (в программе, которую он ведёт в прямом эфире, умирает девушка, и в результате рейтинг передачи взлетает до небес) – или, хлопнув дверью в праведном гневе, уйти из популярнейшего шоу, но не поступиться моральными принципами (грубые, приземлённые люди, которым непостижимы тонкие душевные движения гламурных наркоманов, выразятся так: «умыть руки»).
Нетрудно догадаться, какой он делает выбор.
С большой и чистой любовью поначалу «как-то сложно всё», но… стоит ли говорить, что в итоге всё кончится хорошо? Модный писатель не должен расстраивать потребителей своей продукции – если хочет оставаться модным. Максимум – можно заставить слегка поволноваться, чуть-чуть пощекотать нервы. Душераздирающие катарсисы оставим «интеллектуально вмазанным лузерам», как выругался автор устами главного героя, – успешные люди в такой психической гимнастике не нуждаются.
Вообще вопрос подтверждения собственной успешности значит для Андрея Миркина – равно как и для прочих персонажей минаевской прозы – много, очень много. Здесь наблюдается форменный когнитивный диссонанс. С одной стороны, эти ребята повторяют мантру: мы круты и успешны, мы богаты и знамениты – сдохните от зависти, отстойные нищеброды! Но при этом то и дело сбиваются на причитания о собственной неприкаянности, о бездуховности окружающего быдла, о ничтожности и бессмысленности жизни вообще. Этакий ненавязчивый, как product placement, посыл, адресованный презренным простым людям: не завидуйте «элите», богатые тоже плачут!