– А больше сказок не будет?
– Не знаю.
– Время несказочное?
– Да нет, при чём тут время. Было увлечение такое. Сказка ведь близка к поэзии…
– …А стихи пишутся либо сами, либо это не стихи…
– Маршак считал, что сказки – самый трудный жанр. Только тот, кто умеет сочинить сказку, может заниматься драматургией.
– Видимо, те, кто пишет современные пьесы, сказок сочинять не могут. И, судя по всему, не смогут никогда.
– Совершенно согласен. Театр меня разочаровывает всё больше. Он перестаёт нести людям надежду, а без этого театр, да и любое искусство, существовать не может.
– А в чём вы черпаете надежду? Как вам удаётся держать удар?
– У меня характер казачий. Танки грязи не боятся. И потом, у меня тыл очень крепкий.
– Для вас семья – одна из высших ценностей в жизни. К сожалению, многие считают, что она человеку в лучшем случае совершенно не обязательна…
– Ничего, кроме сочувствия, я к этим людям не испытываю. Кто не любит свою семью, для того нет родины.
Беседу вела Виктория ПЕШКОВА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 5 чел. 12345
Комментарии:
О запрещающих осуждать запретное
Искусство
О запрещающих осуждать запретное
СИТУАЦИЯ
На прошлой неделе Таганский суд Москвы признал-таки организаторов выставки «Запретное искусство-2006», бывшего заведующего отдела новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева и экс-директора Музея имени Андрея Сахарова Юрия Самодурова, виновными по ст. 282 УК РФ.
Тут бы, что называется, и закрыть тему, восприняв эту информацию – о которой сообщили решительно все российские СМИ – с чувством глубокого удовлетворения. Ведь, с одной стороны, никого – славу Богу! – не посадили и даже не отправили в колонию-поселение, на чём настаивала сторона обвинения. Лишение свободы за выставочную деятельность – это всё же неадекватно суровое наказание, как ты ни относись к заведомо провокационным «артефактам». С другой стороны, 350 тысяч руб., которые теперь на-пару должны будут выплатить Ерофеев с Самодуровым за «возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства лицом с использованием своего служебного положения», представляются в данном случае весьма и весьма резонным эквивалентом заработавшего у нас наконец подлинно правового самосознания. Фигурантам процесса (несомненно, осознававшим, на что они идут и в какие опасные игры играют) судебное решение недвусмысленно указывает, что есть границы и для постмодернизма без берегов, некоторым излишне ретивым кураторам, возможно, сумеет охладить излишний пыл, а всем прочим гражданам страны оно внятно сигнализирует: отныне можно рассчитывать на защиту от посягательств не только в физическом, но и в ментальном плане.
Ещё раз скажу: самое время внять, успокоиться и задуматься. Но не тут-то было. Довольно значительная часть нашей прессы и многие общественные и медийные фигуры из числа «прогрессистов» сразу же по оглашении приговора подняли дружную и шумную волну возмущения. В этом многоголосом хоре чувствуется, конечно, слишком плохо камуфлируемая неудовлетворённость мягкостью судебного решения (вот если б колония-поселение – тогда, конечно, можно было бы облить свои бичующие проклятых обскурантов строки горечью и злостью куда обильнее, а тут особо не развернёшься), но на орехи всем виновным в шельмовании мучеников современного искусства, равно как и скатывающемуся в пучину мрачного Средневековья обществу, достаётся сполна.
Хочется воскликнуть: уважаемые «общественные» адвокаты, отчего же вы со всем вашим более чем христианским гуманизмом не спешили вступаться ни за одного осуждённого за разжигание национальной и религиозной (в отношении всех иных конфессий) ненависти, за воинственные проявления национализма – всякого, в том числе и русского, за исповедывание фашистской идеологии?.. Ведь в этой сверхтонкой и cугубо деликатной сфере тем более не может быть никаких двойных стандартов! В отличие от области изобразительного искусства, допускающего множественность трактовок и подходов. Даже в случае такого «большого искусства», как поношение православных святынь.