Бунин был человеком совести, и она как внутренний закон вела его по жизни, не позволяя выйти за рамки правил и собственного понимания смысла жизни, определяла все его поступки на поворотных этапах жизни: неприятие Октябрьской революции, советской власти и – эмиграция; отказ от сотрудничества с немцами в годы войны, грозивший ему смертью, – и полная нищета; отказ от возвращения в СССР, обещавший ему новую огромную читательскую аудиторию, материальное благополучие и – тоска по Родине до самой смерти.
В публицистике Бунин был неистово страстен и одержим, бесстрашен и мужествен, вёл себя как герой, упрямо шёл дорогой одиночества с гордо поднятой головой, хотя с каждым годом всё глубже сознавал, что силы и нервы его уходят в пустоту, на борьбу с ветряными мельницами. Дон Кихот русской культуры…
С годами бунинское неистовство, бессильное и невостребованное, затихало, время заставляло порой размышлять над ранее сказанным, иногда, наверное, рождало сомнения в излишней категоричности своих прежних высказываний. Во всяком случае, этому есть некоторые свидетельства.
В воспоминаниях поэта и прозаика К. Симонова «Об Иване Алексеевиче Бунине» есть такие строки: «Сколько мне помнится, Бунин два раза возвращался в разговорах со мной к своим «Окаянным дням», даже спросил меня, читал ли я их. Я сказал, что нет, хотя на самом деле читал. Он сказал, что в этой книге много такого, под чем он сейчас не подписался бы, но она писалась в другое время и в других обстоятельствах, а кроме того, даже и тогда он в этой книге не позволил себе писать о большевиках много такого, что писали в то время о них другие литераторы». И ещё пишет Симонов, что Бунин сказал ему: «…вы должны знать, что двадцать второго июня тысяча девятьсот сорок первого года (начало Великой Отечественной войны. – И.И.) я, написавший всё, что писал до этого, в том числе «Окаянные дни», я по отношению к России и к тем, кто ею ныне правит, навсегда вложил шпагу в ножны…»
На самом деле Бунин с тропы войны не свернул, ещё много раз выступал со статьями, враждебными СССР.
И это естественно для Бунина. Издал книгу «Воспоминания» – по тону своему сродни всем прежним публикациям, в 1953 году готовил к переизданию «Окаянные дни».
Бунин-публицист и Бунин-прозаик и поэт – это единая и целостная личность, в творчестве которой художественное выше публицистического, но берёт своё начало из бурлящей страстями и мыслями натуры этого человека, включая страсти политические и социальные. Снова скажу: Бунин-публицист ничуть не принизил в моём сознании Бунина-художника, напротив, я лучше понял его как человека, стал уважать за смелость и мужество.
Код для вставки в блог или livejournal.com:
Белая правда Бунина 34
Иван Алексеевич Бунин с полным основанием живёт в сознании миллионов (в моём тоже) как великий прозаик и поэт, волшебник слова.
2010-07-21 / Игорь ИЛЬИНСКИЙ 35
открыть 34
КОД ССЫЛКИ:
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,2 Проголосовало: 5 чел. 12345
Комментарии: 04.08.2010 11:05:57 - Stanislav Alexandrovich Krechet пишет:
Отличная, долгожданная статья. Ивана Алексеевича Бунина полюбит каждый, кто повнимательнее познакомится с его творчеством, это русский темперамент и талант удивляющий. Я отношу его опубликованную у нас публицистику к откровениям, истерике человека, так много хлебнувшего горя еще до революции 17 года. Конечно, ему (мне кажется) было горько видеть, как и до революции и после пропадал ресурс России, ресурс конкретного человека. Спасибо огромное автору статьи о Бунине за его любовь к русскому писателю. Мне непонятно, почему издатели пренебрегают волей, завещанием писателя, это неуважительно.