Национальный вопрос
Общество
Национальный вопрос
ЖУРНАЛЬНЫЙ ВАРИАНТ
Помнится, ещё не так давно слово «патриот» было принято считать едва ли не ругательным. Теперь же оно реабилитировано и едва ли не стало модным. Основатели журнала «Вопросы национализма», видимо, поставили себе задачей обелить и понятие «национализм», которое, так уж повелось в нашей стране, носит явно негативный оттенок.
Как утверждает шеф-редактор издания Надежда Шалимова: «Миф о том, что национализм – это мировоззрение маргиналов, невежественных людей, одержимых предрассудками, не выдерживает никакой критики…»
Научный редактор журнала Сергей Сергеев считает, что русский национализм должен пронизывать все направления политической мысли. В поисках предшественников Сергеев отметает славянофилов и «по-новому» присматривается к проектам русского национального демократического государства, которые разрабатывались декабристами.
О том, насколько актуальны для главного народа России вопросы собственного национального самосознания, говорит писатель Кирилл Бенедиктов: «Там, где официальная пропаганда говорит о достижениях страны, мы в 100% случаев слышим слова «российский» и «россияне», а там, где речь идёт о негативных примерах, используется слово «русский» («русская мафия», «русские олигархи», «русский фашизм»). А восклицание великого Суворова: «Мы, русские, какой восторг!» – сегодня, пожалуй, сочли бы неполиткорректным».
Национальная проблема в его сопряжении с демократией является главной, но не единственной темой номера. Авторы размышляют о путях развития России, о национальной элите, о роли старообрядчества в нашей истории.
Алексей ПОЛУБОТА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 8 чел. 12345
Комментарии:
Краска без стыда
ТелевЕдение
Краска без стыда
Постсоветская эпоха не дала новых гениев ни в одной из сфер искусства – сейчас достойно реализуются (если есть возможность) те, кто, как художники, родились в СССР, «тоталитарный застой» был, как теперь стало ясно, куда более щедр на таланты, чем «демократический прорыв». Либеральные пропагандисты завистливо ненавидят советское прошлое ещё и за то, что его идеалы справедливости и служения Родине были в России творчески несравненно животворнее нынешней идеологии стяжательства и потребления…
Потому, наверное, всё чаще порочат и уродуют произведения искусств давнего и недавнего прошлого. Они в прямом смысле мешают жить новым хозяевам. «Золотыми масками» награждаются спектакли, где классические тексты оскорбительно перевираются, где добро становится злом, белое – чёрным, порок – добродетелью. Вместо исторических построек, источавших тепло и уют, появляются офисные комплексы, отталкивающие безвкусной помпезностью и мраморным презрением. Отечественные и международные кинофестивали поощряют исключительно постыдную, антироссийскую чернуху (сделанную, кстати, на государственные деньги). «Старые песни о главном», нагло их опошляя, исполняют несметные безголосые «поющие трусы». Национальные и религиозные святыни становятся объектом кощунственных атак со стороны многочисленных «запрещённых галеристов». Методом «весёленького раскрашивания» уничтожаются шедевры советского кино и телевидения, исключительно чёрной краской мажется история страны…
«Не следует давать имя искусства тому, что называется не так» – писал в конце жизни Александр Блок; мог ли кто-либо предположить, что в начале ХХI века «неискусство» будет не только называться искусством, но и тотально доминировать на полках книжных магазинов? «Формат» кино- и телеэкрана искусство исключает вообще. Если и пробивается на ТВ классика, то только в «современно окрашенном» виде. В последней экранизации «Преступления и наказания», к примеру, вымарано главное, из-за чего был написан роман, – покаяние героя.
Те, кто справедливо критиковал брежневскую эпоху, те, кто на самом деле хотел реформ, предполагали, что в «светлом будущем» сохранится всё хорошее, что было в социалистической системе, и прибавится то хорошее, что есть в капиталистической. Как мы были наивны! Пышным цветом цветёт как раз наиболее мерзкое из обеих систем. Но чем очевиднее провал либерально-рыночного проекта (в искусстве в том числе), тем бесстыднее перекрашивается прошлое и приукрашивается настоящее. Эта перманентная «культурная революция» ведёт не к модернизации, а в тупик, безысходность «чёрного квадрата».
Александр КОНДРАШОВ
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,8 Проголосовало: 28 чел. 12345
Комментарии: 17.08.2010 15:12:05 - Татьяна Алексеевна Мещенкова пишет:
...Все правильно , все выстрадано и болит душа нестерпимо ...Но где же НАША ( !!! ) БЕЛОВЕЖСКАЯ ПУЩА , где появится документ о прекращении существования нынешнего ( даже не знаю как назвать ) -КОНГЛОМЕРАТА - МОНСТРА ( намешанного из остатков Социализма , анархизма и дикого Капиталлизма )?! ...Ведь нас опять опередят и из какой-нибудь "пущи " сообщат , что Россия - матушка уже и не Россия , ну и нас переименуют соответственно....Не можем справиться с ксюшками, милявскими, познерами,сванидзами и прочей нечистью ( подлой , продажной и ,наверняка, трусливой ) - о какой защите и сохранении России может идти речь ?! ....На аханье и оханье - так все и закончится ....
14.08.2010 23:07:02 - Александр Павлович Кукушкин пишет:
А.И.Кондрашову
Уважаемый Александр Иванович! Еще раз прокомментирую статью. 1.«Потому, наверное, всё чаще порочат и уродуют произведения искусств давнего и недавнего прошлого.» Никакого «креатива» тут у пакостников нет. Это всё уже описали Ильф и Петров в романе «12 стульев». По Ильфу и Петрову всё это называется «ТЕАТР КОЛУМБ». 2.»Эта перманентная «культурная революция» ведёт не к модернизации, а в тупик, безысходность «чёрного квадрата».» Знаете, я не художник, но этот «чёрный квадрат» в последнее время так настойчиво пропагандируется, что у меня созрела «крамольная мысль», что это уже описано у Андерсена, в известной сказке про голого короля.