Выбрать главу

Фильмы фестиваля «Послание к человеку» адресуют каждому из нас темы разной сложности и глубины, которые ставятся авторами сначала перед самими собой. Бесконечной чередой лиц и судеб открывается мир, поражающий своими проявлениями. Это не только наш общий портрет, но и многочисленные уроки школы жизни. К сожалению, на первый план выходит вопрос доступности этой почты для получателя, поскольку уникальный авторитетный кинофорум международного значения вынужден искать пути к решению проблемы финансирования. Президент фестиваля народный артист России кинорежиссёр Алексей Учитель уверен: «Послание к человеку» должен быть главным фестивалем в городе». Что справедливо: ведь его площадка – один из лучших российских посредников эмоциональной, духовной, творческой, этической и эстетической связи людей друг с другом.

Арина АБРОСИМОВА, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ–МОСКВА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

(обратно)

Без земли

Дискуссия

Без земли

СВИДЕТЕЛЬСТВА

Из эмигрантской прессы

Продолжаем разговор о непреодолённых причинах и неусвоенных уроках Гражданской войны, горячая фаза которой окончилась 90 лет назад.

Рискну высказать крамольную мысль: эмиграции как таковой вообще не существует. Во всяком случае, русской эмиграции в том виде, в котором её привыкли представлять. Я убедился в этом, работая в европейских архивах и просмотрев тысячи страниц русскоязычных газет 20-х годов. Как писал один из тогдашних публицистов, русские мозги, пересаженные на чужую почву, всё равно остаются русскими мозгами, создавая некое умственное, культурное и, если хотите, информационное равновесие. Примером тому – русскоязычная зарубежная пресса. Она делала историю обеих Россий объёмнее. Поражает удивительная схожесть как самих процессов, которые происходили тогда в России и происходят сегодня в РФ, так и схожесть предлагаемых в 20-е годы и нынче политических ориентиров. Ряд фактов, опубликованных в тогдашних газетах, вообще заставляет по-другому взглянуть на некоторые известные исторические события.

(В приведённых текстах сохранены орфография и стилистика оригиналов.)

Часовой механизм революции

Газета «Красный меч» (№ 1, авг. 1918 г.) писала: «У нас новая мораль, наша гуманность абсолютна, ибо в основе её славные идеалы разрушения всякого насилия и гнёта. Нам всё дозволено: ибо мы первые в мире подняли меч не ради закрепощения и подавления, но во имя мира, всеобщей свободы и освобождения из рабства».

«Воля России» (Прага),  № 27, 1920 г.

К отправке военнопленных

На вопрос, могут ли ехать пленные семейные в Советскую Россию, сообщаем, что могут ехать наравне с остальными пленными. Пленные, желающие взять с собой своих жён или невест, с которыми они жили, не оформив своих супружеских отношений ни церковным, ни гражданским браком, должны подать в Миссию письменное заявление об этом, а их невесты или жёны должны взять заграничные паспорта от чешского правительства. Багажа разрешается взять с собою три пуда.

«Правда» (Прага), № 21, 1920 г.

В Латвии

Шовинистическое настроение развивается всё более и более, и юная республика при благосклонном покровительстве стран Согласия пытается совершенно отмежеваться от России и русских. В новом правительстве нет ни одного русского. Во всех правительственных учреждениях и присутственных местах обязателен латышский язык. Положение русских чрезвычайно тяжёлое. Согласно правительственному декрету, все служащие, имевшие какое-либо касательство к русским национальным воинским частям, арестовываются, помещаются в концентрационные лагеря, а имущество их конфискуется.

«Призыв» (Берлин), № 9, 1920 г.

В Литве

Литовское правительство ксенд­зов и христианских демократов в своём зоологическом национализме потеряло всякую меру и в своей борьбе с русификацией идёт стопами самодержавия. Циркулярным письмом министра Драугялиса было запрещено вообще что-либо печатать на русском языке. Началось массовое выселение иностранцев, т.е. русских граждан. На выборах в литовский сейм по спискам представлены все национальности, кроме русских, которые даже не считаются национальным меньшинством. Русским жить очень трудно и русское население Литвы почти разбежалось. Русские в Литве совершенно бесправны. Отчасти в этом виноваты наша славянская лень, беспечность и расхлябанность, но надо добавить, что всякая попытка сорганизоваться жестоко подавляется в зародыше.