Что же удовлетворяет душу
Если бы величайшие гении – Лев Толстой, Пушкин, Чехов, Гончаров, Гоголь – проявили бы себя в нелёгкой жизни своей бесчестными, алчными, ложь возлюбившими, какое оправдательное искушение обрадовало бы треть соблазнённого человечества: стало быть, корысть совсем уж не грех, коли свойственна и великим.
И тут я вспоминаю слова мудрого из мудрых – Экклезиаста, который, будучи царём в Иерусалиме, предпринял большие дела: построил себе дома, посадил виноградники, собрал серебра и золота и сделался великим и богатым, но когда оглянулся на жизнь свою, всё оказалось – суета сует и томление духа… И нет пользы для солнца, и всё оказалось для рта и тела человека, а душа его не насытилась. Что ж, даже несметное материальное благо не удовлетворяет душу. Благо одно – творить для других и отдавать другим, быть в родственной любви с родной землёй.
И здесь же я вспомнил Льва Толстого, который на людях, не признавая себя патриотом, горько заплакал, когда узнал, что сдали Порт-Артур.
Есть ли ещё такие политики?
Он не всегда убеждён в правильности своей позиции. Как бы это ни звучало парадоксально, его горячие решения почасту необдуманны.
Театр политика должен использовать самые сверхсложные ситуации, но быть не трибуналом, а трибуной (независимо от того, что прописные истины были высказаны много раз, они нужны народу). Политик обязан вернуть вещам, в первую очередь человеку, близость земли, справедливость, добропорядочность, непрерывность традиции, любви и деторождения – вернуть в самом чистом человеческом смысле.
Но есть ли ещё такие политики?
И всё-таки не приходил ли он?
В последние годы меня мучает навязчивая мысль: неужели люди снова распяли бы Христа, если бы мессия явился к ним. Нет, за два тысячелетия они не доросли до его философии, до его заповедей, до образа его жизни. И всё-таки не приходил ли он дважды? Если же он инкогнито приходил во второй раз и увидел человечество и Россию в конце XX и в начале XXI века, то он поразился бы тому «цивилизованному разврату»: телесному и духовному; той ненависти и злобе между людьми, той разобщённости между сыном и отцом, между дочерью и матерью, той зависти, породившей вражду, той пролитой крови, неисчислимым убийствам, клевете, корысти, лживым наветам, жестокости, насилию. И я представляю в глубочайшем раздумье и растерянности плачущего Христа, который дал человечеству последнюю возможность, последний срок…
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345
Комментарии:
Что такое ХиП?
Портфель "ЛГ"
Что такое ХиП?
Возьмусь утверждать, что замысел появившегося в конце минувшего года нового журнала «Художник и писатель в детской книге» («ХиП») по-настоящему оригинален; и более того – он, на мой взгляд, не знает точных соответствий во всей истории русской периодики, связанной с педагогикой, просвещением, да и литературной, а также художественной критикой. Впрочем, в зарубежной периодике, насколько мне известно, нет ничего подобного (в мире насчитывается не больше десятка специализированных журналов по проблемам детской книги).
Представить книгу для детей и подростков как явление живого, высокого искусства, к которому легко приобщиться в любом возрасте, – значит предложить новый и вместе с тем совершено органичный путь юного поколения к Чтению. Не секрет, что чтение в нашей стране, по данным библиотечной статистики, превратилось в серьёзную проблему воспитания и образования юных поколений.
Структура журнала определяется его замыслом. Лаконичная передняя обложка с выразительным рисунком «художника номера» оригинально «рифмуется» с задней обложкой, на которую вынесено содержание. Анонсируются наиболее значимые события в мире детской книги. Открывается каждый номер «Литературным венком России», где представляется одно стихотворение великого русского поэта. А далее даётся «слово» литературному критику и художнику-иллюстратору. Замечу, что эти миниатюры написаны превосходно. А само произведение (иногда это ещё и проза – Л.Н. Толстого, И.А. Бунина) обретает внутреннюю глубину в хорошо организуемом восприятии читателя.
Например, в первом номере стихотворение А. Твардовского комментируют А. Турков и О. Верейский, во втором номере стихотворение Ф. Тютчева – Игорь Золотусский и Владимир Чапля, а притчу Л. Толстого – Виталий Ремизов и Борис Диодоров. По сути, перед читателем журнала открываются высокие примеры рецепции художественной литературы, которые столь необходимы сегодня и школьникам, и взрослым. (Помня о том, что часы на литературу в школьных планах сокращены, а уроки изобразительного искусства вообще отсутствуют, хочется подчеркнуть, что компенсаторная функция журнала «ХиП» особо ценна).