Странно, но Раевский избежал судьбы расстрелянных братьев. Во время войны, голодая, он продал часть своего архива Карлову университету в Праге. В последствии, чехи подарили «Русский заграничный архив» Советскому Союзу. Чекисты, благодаря этому, с легкостью установили точный список врагов, живших в эмиграции и карающий меч революции, со знанием дела, провел с бывшими соотечественниками свою кровавую работу.
Трудно сегодня судить почему, но в отношении Раевского гильотина репрессий второй раз не сработала.
Выйдя из лагеря на поселение, он принялся активно писать. Старуха, у которой он квартировал, открыто смеялась над ним. В глухой ссылке, из под его пера рождалась поэтическая повесть «Джафар и Джан» и другие исторические и литературоведческие произведения.
Долог был путь рукописей Раевского к читателю. Вот, что пишет исследователь его творчества Карпухин: «Удивительный взлет творческой судьбы: в семьдесят лет литературный дебют, а в восемьдесят – сразу несколько книг изданы многотысячными тиражами, переведены на европейские языки.»
Дорога в никуда
Книги, увидевшие свет при жизни автора были далеки от политики. Сегодня, благодаря подвижничеству Олега Карпухина, мы знакомимся с дневниками Раевского, его публицистикой, политическими воззрениями. После прочтения этих произведений становится понятным глубинный смысл катастрофы, постигшей Россию не только в 20 веке, но и той беды, которая навалилась на нашу страну сегодня. Становятся очевидными пружины, влияющие на поведение людей, находящихся по разные стороны баррикад.
Читая Раевского, изумляешься, насколько схожи разрушительные процессы начала двадцатого и начала двадцать первого веков, охватившие Россию.
- Армию совсем не стараются сохранить, наоборот, ее разрушают, - вспоминает Раевский слова одного добровольца. И это в период смуты, в годы напастей, обрушившихся на Родину. Все, как в страшном сне, повторяется и сегодня.
Раевский застал начало развала Советской империи. Он был свидетелем массовых волнений 1986 года в Алма-Ате, когда поднимал голову казахский сепаратизм. Девяностодвухлетний человек, пройдя годы борьбы с большевиками, страшные унижения заключения и ссылки, пришел к выводу:
- Я за советскую власть. Она сумела сохранить страну в старых границах. Она гарант единства державы. Если так будет продолжаться – азиатские республики вернутся в первобытное состояние.
На протяжении всего мятущегося века менялось мировоззрение Раевского, незыблемым было лишь одно – он всегда оставался патриотом своей родины. И родина не всегда была жестока к нему. Именно здесь его произведения стали выходить многомиллионными тиражами, с русского переводили его книги на мировые языки. Здесь он обрел писательскую славу.
Читая изданные Карпухиным рукописи, понимаешь причину усталости и апатии униженного и обманутого народа. Русский народ способен вытерпеть любые испытания, но перед ним должна быть ясная и высокая цель. Колоссальные пространства русские смогли объединить и защитить от внешних врагов. Народы, вошедшие в состав Российской империи, привлекал, предложенный им более высокий стандарт жизни. Поэтому они плечом к плечу с русскими и защищали свою территорию. Сегодня, многие эти народы отброшены в средневековье. Из всех жизненных целей осталась лишь одна – выжить любой ценой.
Алчность дорвавшихся до власти руководителей, стала причиной развала государственности. Сопротивляться этому внутреннему врагу народ не в состоянии. Нет всем понятного видения будущего, нет ясной цели. Бессмысленность существования истощает силы общества больше чем лишения. Поразительно в этом смысле признание белого офицера-марковца Раевскому, высказанное перед бегством из Крыма. Он с ужасом воспринял известие о том, что прорыв красных может быть ликвидирован и борьба будет продолжена. Причиной тому была не столько физическая усталость от братоубийственной войны, сколько крах идеалов.
Подобную усталость общества мы наблюдали после революционной эйфории, охватившей массы в период развала Советского Союза. Сегодня реформы методично разрушают общественное здание. Просвещенная, самая читающая в мире страна превращается в сборище невежественных, одичавших людей.
Приведу отрывок из дневника молодого Раевского, за плечами у которого провинциальная гимназия, один курс университета и ускоренный выпуск артиллерийского училища: