Выбрать главу

В ходе недавнего трёхнедельного разбирательства в Савёловском суде, признавшего незаконными VI и VII конференции МЛФ, Переверзин без всякого смущения заявил, что потратил на борьбу с оппонентами ни много ни мало 800 000 долларов. Не наследство же получил якутский механизатор от заокеанского дядюшки! Выходит, «могущество» Переверзина держится отнюдь не на шаманских секретах, а на наших писательских деньгах?

С такими капиталами да при нынешнем уровне коррупции можно гарантированно обеспечить себе «презумпцию невиновности» при любых противоправных деяниях. Однако лёд тронулся и без присяжных заседателей! Савёловский суд Москвы дважды принял решение о незаконности V конференции МЛФ. А 12 января с.г. – о незаконности вдобавок VI и VII конференций. Правда, судья Верховного суда РФ Е. Гетман, впав в этакую правовую прелесть, приостановила решение, касающееся V конференции, но писательская общественность уверена, что чары рассеются и в конце концов восторжествует закон.

Иван САБИЛО, член президиума Литературного фонда России, член президиума Международного литературного фонда

P.S. Когда верстался номер, стало известно, что прокуратура Москвы начала проверку по фактам, изложенным в статье.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Евангелие от Макара

Литература

Евангелие от Макара

ЛИТПРОЗЕКТОР

Игорь ЧЕРНЫШОВ

Андрей Макаревич. Вначале был звук : маленькие иSTORYи. – М.: Эксмо, 2010. – 256 с. – 20 000 экз.

Зачем люди пишут книги? Если говорить о новой книге Андрея Макаревича (в простонародье – Макара), то лучше ответить на этот вопрос цитатой из неё же: «И вот ещё интересно: зачем соловей поёт? Жрать хочет? Самочку зовёт – да нет, яйца уже в гнезде. Охраняет территорию – от кого? Кого напугаешь такой песней? Только привлечёшь. Песня соловья иррациональна…»

Вот и прозаические опыты Макаревича более чем иррациональны. Писать так можно километрами. Битлы, путешествия, проклятия в адрес совка, псевдофилософские измышления и запредельное самолюбование – вот и вся песня нашего героя. Сюжетной линии нет и в помине, да она и не предусмотрена автором, уверенным в том, что одно только имя его на обложке может пробудить читательский интерес.

Впрочем, есть одна тема, ранее не встречавшаяся в стихах и прозе Макаревича. Получив известность в составе «Машины времени», закрепив её при помощи кулинарного шоу «Смак», пообщавшись с президентом России, он, похоже, возомнил себя чуть ли не мессией. Посудите сами: «И вообще – если вначале было Слово, то Слово это было произнесено, а, скажем, не написано: не на чем было. Звук? Звук». Лихо, правда?

Только вот прежде чем трактовать Евангелие по своему разумению, Макаревичу следовало бы заглянуть в первоисточник, где сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанн, гл. 1). У нас, конечно, не Иран, и судьба Салмана Рушди Макаревичу вряд ли грозит, но всё-таки нужно заботиться если не о своей безопасности, то хотя бы о репутации. Откровенных глупостей с претензией на оригинальность писать, наверное, не следует. Но ведь песня соловья иррациональна. Поэтому я бы не судил столь строго доморощенного евангелиста. Человек помочь нам хочет, наставить на путь истинный, говорит о таких вещах, над которыми мы никогда не задумывались: «Ночью мы спим. И глаза наши спят. А уши – нет. И будит нас звук». Не станем спорить и приводить контраргументы, что иных людей и пушечным залпом не поднимешь, а вот внезапно включённый свет может стать причиной пробуждения. Поражает сам размах мысли! Подумать только – ночью мы спим! И ведь до Макаревича никто об этом не знал.

Но это ещё цветочки. Он просто сражает наповал своей наблюдательностью и аналитическими выводами: «Степень присутствия Бога отнюдь не определяется количеством понатыканных вокруг новодельных церквей. Ад вползает в нашу жизнь медленно, незаметно и прочно. Вползает в виде хаоса. А хаос маскируется под что угодно. Например, под долгожданную свободу. Под новомодные веяния в искусстве. Хаос – это не что-то одно отдельно взятое. Это чудовищное несоответствие одного элемента другому в рамках целого. Полная противоположность гармонии. Я понятно объясняю?»