– Ваша мама, Валерия Анатольевна Алфеева, – известный писатель. Какое значение имели для Вас её произведения? Какое влияние она оказала на выбор Вашего жизненного пути, на формирование отношения к религии, к литературе, к философии и искусству.
– Моя мама оказала на меня определяющее влияние всем своим мировоззрением, своим очень глубоким, ясным и честным подходом к жизни, к явлениям культуры и искусства, а также и своим литературным творчеством. Я даже стал прототипом одного из её героев: пятнадцатилетний Митя из повести «Джвари» – это я тридцать лет назад. Считаю, что «Джвари» – самое интересное и яркое из ее сочинений. В нём описывается наше с ней совместное паломничество в один из грузинских монастырей. Название монастыря, так же как и имена героев, не соответствуют реальности, но сюжет почти на сто процентов соответствует тем событиям, которые происходили в режиме реального времени, в начале 1980-х годов, когда ни о каком религиозном возрождении никто еще не помышлял.
– Может ли непросвещённость в сфере религии стать одним из факторов межнациональной напряженности?
– Непросвещенность в сфере религии является, пожалуй, главным фактором межрелигиозной и межнациональной напряженности, потому что ни одна религия не учит злу, если только это не какая-нибудь секта или не какое-то извращение религии. Все традиционные религии, например, те, которые на протяжении веков были представлены в России – христианство, иудаизм, буддизм, ислам, – учат людей добру и мирному сосуществованию друг с другом. Проблемы начинаются тогда, когда отдельные религиозные истины перетолковываются для оправдания каких-либо злых деяний, когда в той или иной религиозной традиции возникают радикальные или фундаменталистские течения, которые, как правило, основывают своё мировоззрение на очень узком и «частичном» прочтении отдельных постулатов религиозной веры, а иногда и на прямом их искажении.
Религиозная безграмотность – недостаточное знание о своей собственной религии и о других религиях – как раз и является почвой для возникновения подобного рода конфликтов. И когда сегодня некоторые говорят, что не надо в светской школе изучать основы православия или основы ислама, потому что это якобы может привести к межрелигиозному напряжению, – это очень неубедительный аргумент. Межрелигиозное напряжение создается оттого, что дети, а потом и взрослые, недостаточно хорошо знают свои собственные религиозные традиции, религиозные традиции своих одноклассников, своих сослуживцев и тех людей, с которыми им бок о бок приходится жить. Чем лучше мы знаем друг друга, тем меньше будет у нас конфликтов.
– Вы автор нескольких духовных музыкальных сочинений. Однажды Вы сказали, что сочиняете духовную музыку, потому что хотели как бы перенести храм в концертный зал. Но всё-таки концерт – это светское мероприятие. Как Вы считаете, не является ли это некой подменой восприятий?
– Как подмену можно истолковать многое – например, трансляцию богослужений по телевидению. Действительно, телевизионный экран – это своего рода подмена реальности. Но я уверен, что каждая трансляция богослужения кого-то потом приводит в реальную Церковь. И я надеюсь, что фильмы, которые мы подготовили для телеканала «Культура», будут способствовать пробуждению интереса к Церкви, в том числе у тех людей, у которых ранее такого интереса вообще не было.
А, может быть, эти фильмы ещё и помогут снять определенное психологическое напряжение, которое существует у отдельных людей по отношению к Церкви. Ведь бывает так, что человек зашел в церковь один-два раза и столкнулся там совсем не с тем, чего ожидал: кто-то столкнулся с грубостью, кто-то – с равнодушием или безразличием, а кто-то, может быть, даже с агрессией. И это отпугнуло человека от Церкви. Мне, прежде всего, хотелось показать мир Православной Церкви как мир, способный дать человеку внутренний мир, наполняющий его жизнь глубиной. И я думаю, что для такого рода миссии вполне пригоден и телевизионный экран, и сцена концертного зала. Потому что важна не столько форма нашего миссионерского свидетельства, сколько то содержание, которое мы в нее вкладываем. И если концертный зал, благодаря пению хора, слаженной игре оркестра, звучанию богослужебных текстов превращается в некое подобие храма, это может сыграть определенную миссионерскую роль.