А жаль, ведь интеллигенция бывает разная. Либеральная, деятельно участвовавшая в развале Российской империи, потом - Советского Союза (и гордится этим), а сейчас она энергично, часто при поддержке государства, принялась за это самое государство. А есть и другая, гораздо более многочисленная, но менее активная - пророссийская. И если интеллигенция была прослойкой, то, конечно, не между рабочим классом и крестьянством, а в советское время - между партийной бюрократией и народом, сейчас либеральная - между нашим компрадорским олигархатом и западными элитами, и соответствующие интересы обслуживает, а пророссийская государству, похоже, не нужна, даже мешает, на её месте - телевизор.
Жанна ОНОПРИЕНКО
televed@mail.ru
Слова матери
Слова матери
А ВЫ СМОТРЕЛИ?
С огромным уважением отношусь к Ленкому и творчеству Григория Горина, но спектакль по его последней, неоконченной пьесе "Шут Балакирев", показанный на канале "Культура" через десять лет после его премьеры (тогда с Олегом Янковским, Николаем Караченцовым, Александрой Захаровой[?]) в новом составе (теперь с Александром Лазаревым, Виктором Раковым, Марией Мироновой[?]), ошеломил. Обсценной, чтобы не сказать матерной, лексикой, вызывающей дружный хохот в театральном зале и шок у меня, специально усадившей дочь-старшеклассницу смотреть знаменитый спектакль знаменитого театра. Конечно, Марк Захаров - великий режиссёр, и спектакль, наверное, выдающийся (досмотреть по понятным причинам не смогла), но надо хотя бы предупреждать наивных родителей, что в спектакле про Петровскую эпоху так или иначе прозвучат все слова, которые я своим детям строго-настрого запрещаю употреблять в жизни.
Ирина АНТОНОВА, СЕРПУХОВ
televed@mail.ru
«Елена» к 7 ноября
«Елена» к 7 ноября
А ВЫ СМОТРЕЛИ?
Канал "Россия" показал "Елену" Андрея Звягинцева. Просмотру сопутствовало предубеждение, сформированное анонсами, предыдущей картиной режиссёра - манерным, пустопорожним "Изгнанием", критикой в СМИ, интернетовскими обвинениями в русофобии.
Сразу возник вопрос: в какой степени можно назвать проявлением русофобии "Вассу Железнову", написанную сто лет назад? Беспросветная жизнь и брезжущая на горизонте Революция. В "Елене" та же беспросветность и надвигающийся Апокалипсис. И Елена, и Васса пытаются спасти семью, обе тотально греховны (какой грех страшнее - убийство или доведение до самоубийства, вопрос спорный).
Аналогии можно проводить бесконечно. Пощёчины капитализму (вековой давности и нынешняя) равнозначно увесисты, а то, что телепремьера "Елены" приурочена к 7 ноября, радует особенно. Да, либералы увидят в обоих произведениях единственно доступную им правду - завоевание кухаркиными детьми обжитых капиталистами уютных территорий. Но это их право на слепоту.
Конечно, полагать, что Звягинцев ставит политический диагноз сегодняшнему дню, было бы наивно. Социальный подтекст является, по сути, "сопутствующим товаром", режиссёр даёт нравственную, христианскую оценку времени. Он жесток, намеренно заостряет, следит за событиями отстранённо. Но он отнюдь не любуется холодными пространствами евроинтерьеров, лишённых признаков жизни и традиции. Он погружает зрителя в этот бездушный мир, который втягивает в себя всё и всех: гуманистические идеи, религии, классы, слои и каждого отдельно взятого человека. Втягивает и обесценивает.
Звягинцева обвиняют в том, что он следует абстрактной европейской традиции, старается вписаться в формат зарубежных фестивалей. Возможно, это обвинение обоснованно применительно к "Изгнанию", но "Елена" имеет чёткую апелляцию к отечественной традиции, пусть и не утвердившуюся в эпоху торжества советского кино. В связи с "Еленой" хочется вспомнить "Время желаний" Юлия Райзмана и вообще художественный метод этого выдающегося советского режиссёра. Он тоже наблюдал за происходящим как будто со стороны, однако именно эта манера позволила зафиксировать современность наиболее точно. И ещё заглянуть в будущее.