Я читаю осмысленный призыв к восстанию против православия, утратившего контроль над собой?
Митинговая вакханалия, которую поддерживает Белковский, и конкретные поступки и способность их совершать - сигналы из разных миров.
Не стану бросать камни в господина Белковского за его восторженное прославление поступков Ксюши Собчак, дабы не повторять народную мудрость, в кого и во что бросать камни бессмысленно.
Но об одном всё-таки скажу. В его статье есть мудрая фраза о православной церкви, которая как общественный институт могла считаться потенциальным духовным проводником русского народа через пустыни имперского распада, но, как ему кажется, этого не случилось. В приведённой выше фразе есть ключевые слова: "имперский распад".
Распад империи - это итог, но его всегда и везде предваряет раскол (разлад), происходящий внутри. По сути, автор призывает к бунту.
ВХОД НА БАРРИКАДЫ ПЛАТНЫЙ
Так что господин Белковский - идееносец раскола, который и есть суть действий несистемной оппозиции. Впрочем, и неолибералов, которые рассматривают несистемную оппозицию как свой ресурс.
Эгоизм, который ныне властвует, уничтожает страну, он - основа раскола. Только торжество принципа социальной справедливости позволит вернуть обществу уверенность в своих силах, возродить величие страны.
Как сотворить единство в целом, когда его нет в частности: на каждом предприятии, в образовании, просвещении, науке, культуре - нигде? Как обеспечить единство между сталеваром, стоящим у доменных печей, и менеджером, проводящим весь день в офисе металлургического комбината и имеющим оплату труда, превышающую оплату сталевара в пять раз? А оплата труда шахтёра в забое и менеджера на углекомбинате? Та же цифра - в пять раз! Слесаря, токаря, наладчика, сборщика[?] Два мира - мир белых воротничков и мир сотворителей продукта. Получается, что государство ценит не тех, кто производит, а тех, кто считает финансы. А это, по сути, управленческий крах.
Рынок разобщил людей, и этим он нанёс страшный урон государству.
Мы не отдаём себе отчёта в том, что ярость, с которой члены всевозможных фондов, комиссий вкупе с сонмом обслуживающих политологов и ультрасовременных историков поносят советское прошлое, разрушает страну. Вскинув над головой знамя десталинизации, а затем десоветизации, они творят раскол внутри страны, что неминуемо приведёт Россию к краху. Прислонившись к власти, по существу обслуживают современную элиту, сотворившую воровато-бандитский капитализм, который не в состоянии выиграть у "совкового прошлого" и который до сих пор проедает его достижения. Вот причина этого санкционированного властью интеллектуального помешательства.
Выкорчевать память невозможно. Придётся выкорчёвывать людей, а это, господа, кончится социальным взрывом, который называется революцией. Вы этого хотите?
Прошли выборы. Страна выбрала нового президента, он заявил программу развития страны. Выборы признаны справедливыми подавляющим большинством России. Может быть, хватит балаганить? Появилась новая профессия - митингист. Впору вводить шкалу: митингист первого разряда, второго, третьего. Несистемная оппозиция не заметила, что она превратилась в единство неумеющих. А какой выход у неумеющих? Один-единственный - посеять рознь между умеющими, чтобы не дать умеющим воплотить своё умение и тем самым изменить повседневность, сделать её зоной востребованности умеющих.
РАСКОЛ - ТОВАР, КОТОРЫМ ТОРГУЮТ
Раскол - это товар, которым торгует сегодня несистемная оппозиция.
Политическая реформа, утверждённая в нынешнем формате, не идеальна. Боюсь, она не усилит энергетику, единство общества, а сотворит нечто противоположное, повысит градус партийного брожения, что станет непростым испытанием для страны и стабильности её политической системы. Президент не уступил депутатам, которые выступали против смены заявочного партийного стандарта с 50 000 до 500 человек. Депутаты предлагали оставить хотя бы 5000. "Нет", - сказал президент. И теперь власть рассматривает возможные варианты регистрационной усложнённости для этого стандарта 500 - дабы не потонуть в хаосе. А это неминуемый фактор дестабилизации в политической жизни общества.