Поэтому свои первые гусли - точную копию прадедовых - Дмитрий сделал сам. Детство своё он провёл на Урале, в доме маминых родителей. У деда Саши были гусли, доставшиеся ему по наследству от отца.
Дед Саша, если по-современному, был местным диджеем. За это, как и за то, что он был мастером на все руки - сапожником, печником, столяром и плотником, его уважали. По вечерам и стар и млад собирались возле дома Парамоновых на широкой лужайке. Устраивали танцы под гусли и гармошку. На праздники - Троицу, Ивана Купала - уходили в лес, к колодцу, специально вырытому для утоления жажды путников. Студентом Дмитрий каждый год ездил на родину. И не только потому, что скучал по бабушке и старому дому, но и потому, что некому было почистить колодец.
Однажды прибыл с гуслями в руках. Баба Лида охнула и заплакала - не думала, что искусство её мужа кому-то ещё нужно. Дмитрий в детстве хоть и любил праздники, над дедовыми музыкальными пристрастиями слегка посмеивался. Он как раз тогда гитару осваивал. А когда понял толк в гуслях, было поздно, дед умер. Куда делись гусли, никто не знает. Пропали без хозяина. Пришлось восстанавливать по памяти. Мастера Дмитрий нашёл в Новосибирске. Вместе сделали чертёж, потом слегка усовершенствовали инструмент.
Дедовы наигрыши Дмитрий тоже восстанавливал по памяти. Помогла бабушка - она-то мелодии мужа знала наизусть. Правда, воспроизвести их могла только на балалайке. Восстановили практически всё. Кроме самого важного - индивидуальных особенностей дедовской игры. Ведь инструмент не только служил людям, он открывал душу гусляра, его характер. У каждого маэстро - свой почерк. Слова им были не нужны - они могли похвалить и обругать музыкой.
- Гусли не просто музыкальный инструмент. В языческие времена они считались почти живым существом. У них были имена и их приносили в жертву богам, название "самогуды" не зря появилось - я на практике испытал: когда играешь, ощущение возникает, что это не ты управляешь инструментом, а он тобой, - объясняет Дмитрий, показывая инструмент в форме крыла, увенчанного головой лошади.
Струн больше, чем на гитаре, - девять. Они слегка расходятся в разные стороны от центра - как лучи солнца, заканчиваясь деревянными колками. Стан гуслей изогнут с одной стороны, чтобы руке музыканта было удобнее. Розетка сделана в форме старообрядческого креста. Крыловидные гусли - копия прадедовых - как раз, видимо, такие, какие брал под мышку Садко, спускаясь к морскому царю. А вот Боян из "Слова о полку Игореве" возлагал персты на инструмент более объёмный и тяжёлый - шлемовидный.
Как считают русские музыковеды, история гуслей насчитывает 1000 лет. Но самый старый из сохранившихся экземпляр, который находится в Санкт-Петербурге, - всего лишь конца XIX века. О гуслярах, их технике игры известно мало. Даже о количестве струн до сих пор спорят исследователи.
Слух, по мнению Парамонова, есть изначально у каждого. Только сильно его портят современные бессмысленные ритмы. Нужно петь самому, стараясь правильно вывести каждую ноту, как это делали наши предки. Дмитрий этому и учит: вживую и по Интернету помогает осваивать гусли, балалайку, гармошку, скрипку.
Такая у него методика - обучать игре не на одном инструменте, а на нескольких, чтобы со всех сторон можно было этот наигрыш рассмотреть и выучить. Это так называемая идея мультиинструментализма - важен репертуар, а не инструмент. Создал мастерскую гусельного искусства. Сначала в Омске, а потом и в Москве. Так и живёт теперь на два города. В Москве - работа, в Омске - друзья и[?] история: именно в дальних углах области он находит те песни, которые трогают душу. Играет и поёт их вместе с музыкантами из ансамбля старинной крестьянской музыки.
Мастерская Парамонова занимается изготовлением инструмента, обучением игре на нём и пропагандой - концертами, проведением семинаров, мастер-классов. Считается, что для женщины лучше изготавливать гусли из лиственных деревьев, для мужчин - из хвойных. Ещё лучше, если гусли будут изготовлены из явора - самое красивое по звучанию дерево. Есть поверье, что гусли будут звучать "родным голосом", если они сделаны из дерева, посаженного родственником.