Помимо Белковского той же проблемой - синтеза национализма и либерализма - занимаются, к примеру, Высшая школа экономики и её шеф Евгений Ясин. Учебник "Национализм. Теории и политическая практика", выпущенный ВШЭ, в значительной мере посвящён решению данной задачи.
Ещё пример. Фонд "Либеральная миссия" проводит исследование "Национальная политика: либеральный проект". Первый семинар в рамках проекта был посвящён проблеме русских в России, истории и перспективам государственной национальной политики в отношении этнического большинства нашей страны.
Наиболее авторитетная и открыто политичная попытка объединиться с националистами была недавно осуществлена Михаилом Ходорковским, который выступил с открытой лекцией "Между империей и национальным государством. Национализм и социальный либерализм".
УСЛОВИЯ И ПОСЛЕДСТВИЯ
Основной пафос статьи Ходорковского - в формулировании условий, на которых русским националистам предлагается сотрудничество.
"Суть переживаемого Россией исторического момента состоит в том, что империя как государственная форма себя полностью исчерпала, а национальное государство, которое должно было бы ей наследовать, так и не появилось на свет. Русское государство застряло на историческом полустанке, затерявшемся между империей и национальным государством, и не только не продвигается вперёд, но порою даже начинает двигаться вспять", - пишет Ходорковский.
Он даёт нам понять, что принимает неизбежность возникновения русского национального государства. То есть апробирует главный пункт повестки дня русского национализма.
Далее следует предложение о сотрудничестве: "Одной из причин, по которой "наш бронепоезд" так долго стоит на запасном пути истории, является идеологическое недоразумение, вследствие которого русский либерализм не приемлет национализма, а национализм отрицает либерализм как одно из своих оснований".
Смысл сказанного очевиден: для того чтобы Россия двинулась вперёд, главным действующим лицам современной российской истории - либерализму и национализму - надо перестать третировать друг друга и заключить союз.
Какова же доктрина "либерального национализма" по Ходорковскому?
"Либеральный национализм признаёт за каждой нацией право на построение собственной демократической государственности".
"Какие варианты могут предложить либералы русскому народу?" - задаётся он вполне деловым вопросом. И перечисляет принципы, на которых зиждется его макет русского национального государства:
"Разрешение национального вопроса в России в стратегической, глобальной перспективе возможно только в рамках построения по-настоящему демократического, то есть истинно национального государства, в котором реально работающая система разделения властей позволяет гибко защищать интересы русской нации, не ущемляя прав других национальностей".
Но известно, что образцовым "национальным государством" либералы признают США с их диктатурой меньшинств всех сортов под маской "настоящей демократии". И не получается ли, что "русское государство" по Ходорковскому на деле будет обычным "государством для всех" по американскому образцу, где на месте нации (русской в нашем случае) утвердится простое согражданство, а хозяином дома станет олигархический интернационал?
Во-первых. В таком государстве, русском только по имени, у русских не будет никаких преимуществ. Не будет их и у других коренных народов России вообще. Пресловутые права человека получат верх над правами гражданина. "Важнейшими, системообразующими элементами современного либерального национализма оказываются приоритет прав личности, отражённый в доктрине прав человека, вера в равноценность людей независимо от их расы, вероисповедания, социального статуса и национальности, то есть сугубо либеральные ценности. Отсюда логически следует признание равенства наций (!) и отказ от этнической доктрины (!), когда принадлежность к нации определяется по признаку крови".