Мечта об Отце у Аксёнова безусловно воплощена в образе Арсения Лучникова из романа "Остров Крым". Участник Ледового похода, профессор-историк, миллионер, идеал "гегемонной мужественности", Лучников-старший - носитель национальных ценностей, парадоксально замешанных на либеральной закваске. Аксёнов до конца дней был уверен, что именно просвещённый либерализм с национальным уклоном откроет России путь к благоденствию. Блаженный остров Крым обречён быть разрушенным при осуществлении утопического проекта младшего Лучникова, главного героя романа. Трудно проверить правоту или доказать неправоту Аксёнова, поскольку сегодня торжествуют либералы, как огня боящиеся и всячески компрометирующие любые попытки русского возрождения.
Погибший в неполные 35 лет (с юбилеем практически совпадает и 40-летие со дня гибели) Вампилов, возможно, не до конца сформулировал своё кредо. Его сила и новизна - в прозрении смятения человека перед рушащейся махиной патерналистского, "отцовского" государства. Отца здесь легче выдумать, чем принять таким, как он есть. Ведь и Аксёнов так и не принял своего сломленного родителя. Сарафанов и Бусыгин готовы отвечать за последствия своих грешков, а Зилов уже не готов. Но Зилов страдает не меньшим комплексом вины, чем Лучников, только его вина более личная и искренняя. В сущности же Александр Вампилов и Василий Аксёнов с разных сторон подходили к теме исторической роли русской интеллигенции и её, увы, бесславного конца. Все женщины, которых так щедро любил Андрей Лучников, погибают из-за его утопизма. И от Виктора Зилова уходит преданная им верная Галина. Интеллигенция остаётся таким образом без Отца-государства и Женщины - утешительницы и заступницы.
Конезаводчик Лучников, боровшийся за независимость Крыма, не остановил сына, мечтающего о воссоединении с Россией, но плохо представляющего, чем может оно обернуться. Андрей фактически предаёт отца, какими бы высокими порывами это ни объяснялось. Похоронный музыкант Сарафанов всей душой, побиблейски и по-русски принимает сына, не больно-то и заботясь - истинный он или самозваный. Так два очень разных художника решают, похоже, самую глубинную свою проблему.
Владислав ЖЕМАЙКО
Как закалялась «Молодая гвардия»
Как закалялась «Молодая гвардия»
ИЗДАТЕЛЬ У ДИКТОФОНА
Великая культура России чрезвычайно богата шедеврами. К ним с полным правом можно отнести уникальные по своей архитектуре деревянные храмы Кижей и "белую свечу" - церковь Покрова на Нерли, иконопись Андрея Рублёва и Феофана Грека, балет Большого театра и фильмы Андрея Тарковского, музыку Модеста Мусоргского и Георгия Свиридова[?] А меж высоких холмов этих великих культурных достижений течёт могучая река русского СЛОВА, от своего истока - "Повести временных лет" и "Слова о полку Игореве" до сочинений современных писателей. И стоит на реке, на страже интересов русской речи, мысли, литературы, отечественной истории крепость - издательство книг "Молодая гвардия", которая совершает свой подвиг вот уже девять десятилетий.
О трудностях и надеждах издательства рассказывает генеральный директор АО "Молодая гвардия" Валентин ЮРКИН.
КНИГА НЕ УМРЁТ
Это заголовок к увертюре диалога Жана-Клода Карьера и Умберто Эко с названием "Не надейтесь избавиться от книг!". Вопрос о судьбе книги в современном обществе стоит особенно остро. Два европейских интеллектуала - знаменитый итальянский писатель, крупнейший учёный-медиевист и семиотик Умберто Эко и французский романист, историк, сценарист, патриарх французского кинематографа Жан-Клод Карьер убеждены: "Книга - это как ложка, молоток, колесо или ножницы. После того, как они были изобретены, ничего лучше уже не придумаешь".
Русский поэт Арсений Тарковский писал: "Книга - кладезь духа, того свободного и проникновенного духа, что от века проклинаем и казним, гоним и терзаем всеми тиранами и человеконенавистниками. По-видимому, книга - не только атрибут культуры, но и её символ. А символы на редкость живучи, и пытка для них костром или цензурой, кажется, не существует вовсе".
Роль и место книги - вот вопрос вопросов в современной культуре России! При общественной и государственной апатии происходит явное выталкивание книги на обочину жизни. Судите сами, за два рыночных десятилетия средние тиражи снизились в двадцать-тридцать раз. Сегодня тиражи до пятисот (!) экземпляров составляют почти половину всего федерального книгоиздания. До 90-х годов прошлого века средний тираж всех книг "Молодой гвардии" составлял 100 тыс. экз. Напомню, это была первоклассная проза В. Астафьева, В. Распутина, Ю. Нагибина, В. Быкова, Ю. Бондарева, В. Солоухина и др. Сегодня книги издаются тиражом две-три тысячи экземпляров. Что это значит? Русская книга теряет свою просветительскую, поучительную функцию, известную со времён первых летописей христианской литературы, с эпохи "Слова о полку Игореве". Российское пространство сегодня обескнижено. Свыше восьмидесяти процентов книг издаётся в Москве и здесь же потребляется. Книга обслуживает всё более сужающийся круг людей. Статистика текущего, 2012 года говорит об уменьшении выпуска книг. Называют много причин, самая главная из них, на наш взгляд, дороговизна. В среднем российская книга стоит 400 рублей, а, например, водка самая дешёвая - 125 рублей. В результате у нас на душу населения приходится три-четыре книги и 36 бутылок водки! Кстати, для ценителей умных японских автомобилей - в Японии на душу населения 11 книг!