Выбрать главу

Издательство "Вече" приносит свои извинения Виорелю Михайловичу Ломову, автору книги "100 великих меценатов и филантропов" за допущенную ошибку в выходных данных издания. Вместо "автор-составитель" следует читать "автор".

Шолоховская энциклопедия обязана быть безупречной

Шолоховская энциклопедия обязана быть безупречной

Возвращаясь к напечатанному

Ответ г. Бессмертных

Статья г. Бессмертных "Возвращаясь к напечатанному" ("ЛГ", № 10, 2012) как ответ на моё Открытое письмо редколлегии Шолоховской энциклопедии ("ЛГ" № 7, 2012) рассказала читателю о прекрасном замысле.

Однако, увы, она не ответила на главный посыл моего Письма, а это обеспокоенность: есть ли гарантия должного качества реализации научно-творческого замысла.

1. Факты моего Письма просто не обсуждались редколлегией (в постановлении даже не упоминались, характерна фраза в протоколе: "С публикацией не знаком"). Поэтому заявление, что они "не соответствуют действительности", недостоверно. Напомню же, что мое Письмо зафиксировало немало самих по себе просчётов и к тому упомянуло мою докладную "О 4-м по счёту отказе рассмотреть предложения по повышению КПД редакционного процесса". Скрыто, что появились еще три статьи с критикой. Не дана оценка нарушениям норм авторского права - этим займётся прокуратура.

2. Вопреки заявлению г. Бессмертных, не было коллегиального и проведённого с необходимым кворумом утверждения основополагающего для энциклопедических изданий документа - Словника. Порознь оценки были. Но они не были сопоставлены в обобщающем заключении при условии его утверждения редколлегией. Уточню: она в полном составе так ни разу и не собиралась.

3. Заявление, что "работа над энциклопедией ведется планомерно", тоже неверно. Она должна была выйти ещё в 2010 г., о чём сам же г. Бессмертных обещал в "Литгазете" (№ 16-17, 2010).

4. Утверждение, что я, ответственный секретарь, "не справлялся со своими обязанностями" и посему-де "юридические отношения завершились 31.12.2008 г.", - недоразумение (м.б., опечатка?) Ведь я работал еще 3 года, г. Бессмертных оповещал об этом в СМИ, да и получал зарплату.

Однако важно знать: как и когда я покинул издание. В сентябре 2011 г. подал заявление об отставке в знак протеста против эскалации ошибок и даже порой некомпетентности (!) главного редактора. Стоит заметить, что в заявлении 11 страниц - таков массив негативных фактов, и ни один из них не был опровергнут.

5. Рекомендация вывести меня из редколлегии не обосновывалась ни одним реальным фактом и была "принята" нелегитимно: семью голосами из 20 её членов.

Итак. Я озабочен главным. Энциклопедия о великом Шолохове обязана быть безупречной. Этой темы г. Бессмертных даже не коснулся (!).

Надеюсь, что обнародование этих заметок обяжет провести редколлегию (на этот раз легитимную), которая примет решение о проведении независимой контрольно-рецензионной экспертизы. Она-то и разберётся, завершена ли подготовка наиважнейшего издания на должном уровне. А как иначе?!

Валентин ОСИПОВ,

лауреат Всероссийской

Шолоховской премии

Эвенкийские тропы

Эвенкийские тропы

"ЛГ" совместно с ОАО "НК "Роснефть" возобновляет приложение "Многоязыкая лира России",

посвящённое литературе больших и малых народов нашей страны

Северная страница

Двадцатый век породил множество феноменов в области культуры. Один из таких феноменов - литературы коренных малочисленных народов Севера. Правда, ещё недавно учёные рассматривали эти литературы, так сказать, скопом, зачастую без учёта особенностей конкретных этносов. Исследователи отмечали общий для всех младописьменных литератур Севера путь: от бесхитростных рассказов, построенных по принципу "прежде и теперь" и предусматривавших охаивание дореволюционного уклада, до восхваления новой власти, через освоение автобиографической прозы к романному эпосу.

Вместе с тем культура каждого народа Севера имела и свои существенные различия, которые специалисты раньше по разным причинам игнорировали. Пришло время исправить эту несправедливость и по-новому взглянуть на процессы формирования и становления отдельных литератур, выявить как общие закономерности, так и особенности, присущие только тому или иному этносу.