Важнейшей "конструкцией" всего литературного образования является историко-литературный курс (9-11-[?] классы). Именно он "выстраивает" в сознании ученика и новые, и уже знакомые имена и произведения в определённую последовательность, помогая постичь логику развития отечественной культуры, диалектическую связь традиции и новаторства. Как можно дать объективное представление о литературном процессе второй половины XIX в. на основе программы, в которой нет даже упоминаний о Лескове и Чернышевском? Таким образом, ослабление, "размывание" историко-литературного курса - наиболее болезненный удар по школьному изучению классики в целом.
Программа нереалистична, попросту невыполнима. Она действительно "разгружает" старшеклассников, оставляя им два часа литературы в неделю на базовом уровне вместо обязательных трёх. Но при этом она дополнительно нагружена сложными для школьников произведениями. Например, в ней предполагается изучение на базовом уровне, кроме "Преступления и наказания", романа "Братья Карамазовы". За счёт каких ресурсов это должно произойти, программа не уточняет. То же самое можно сказать и о теоретико-литературном трактате С.А. Есенина "Ключи Марии", особенно неожиданном на фоне отсутствия русской критики XIX столетия вообще. При уменьшении часов общее количество изучаемых авторов существенно увеличилось (в основном представителей современной литературы). Кроме профанации или подлога, ни к каким другим результатам это привести не может.
Программа директивна (если не сказать - тоталитарна) и практически не оставляет свободы ни авторам учебников, ни учителям. Речь идёт не о модулях, которые допускают определённый выбор, а именно о безальтернативном списке имён и произведений. Традиционно в школе по вполне понятным причинам было принято подходить к выбору представителей современной литературы с большой осторожностью. Действующий стандарт (2004 г.), называя в одном разделе фамилии писателей второй половины ХХ века, предлагал ознакомиться с их творчеством по выбору, определяя лишь количество - не менее трёх, например. А вот Примерная программа в этом отношении гораздо менее "демократична" и в списке для обязательного изучения на базовом уровне не просто называет фамилии современных писателей, но и "закрепляет" за каждым из них конкретные произведения: В.П. Аксёнов "Звёздный билет", В. Пелевин "Generation "П" и т.д. При этом вопрос о том, можно ли вообще НЕ изучать творчество, к примеру, Пелевина, судя по всему, даже не предполагается[?]
Программа тенденциозна, поскольку заложенная в ней концепция современного литературного процесса крайне однобока. Внимания удостоены лишь представители "постмодернизма". Даже без политических обобщений налицо стремление создать в сознании учащихся необъективное (а значит - недостоверное) представление о состоянии современной литературы.
Программа неграмотна с теоретико-литературной точки зрения и изобилует фактическими ошибками и неточностями. Например, в "Общей характеристике учебного предмета" дан следующий набор теоретических понятий "два типа творчества (романтизм и реализм); роды и жанры литературы; литературный тип; постмодернизм; современная массовая литература". Именно на этих понятиях предполагается построить весь курс 10-11-х классов! Непонятно тогда, каким образом учащиеся получат сведения "о важнейших литературных направлениях", если из этих направлений назван только "постмодернизм".
Правда, затем, в разделе "Содержание обучения", даётся несколько изменённый перечень теоретико- и историко-литературных категорий: "Реализм как литературное направление. Тропы и стилистические фигуры. Драма как жанр. Понятие об экзистенциальном романе. Роман-эпопея. Художественная деталь. Гротеск и фантастический элемент в сатирическом произведении. Драма как род литературы. Виды драмы. Символическая деталь. Диалог в драме. Способы выражения авторской позиции в драме. Акмеизм. Футуризм. Реализм и социалистический реализм. Аллюзии и реминисценции. Жанровые особенности повести-притчи. Жанр иронической эпопеи. Связь литературы с другими искусствами". Бросается в глаза абсолютная бессвязность этого перечня - создаётся ощущение, что понятия и термины записывались в той последовательности, в которой вспоминались. Видимо, пробелами в памяти можно объяснить и отсутствие, например, символизма (хотя акмеизм и футуризм присутствуют).