Трудно мне согласиться и с тем, что «в видениях о. Матвея человечество уходит в неведомое, растворяется там и Христос остаётся один…»
На самом деле роман заканчивается тремя совсем другими эпизодами. Первый – это трагикомическая любовная сцена между символизирующими инородческое начало Юлией Бамбалски и Сорокиным, низводящая их с ими же созданного пьедестала. Второй – исчезновение Дымкова с Земли на глазах у Дуни. Ангел отказывается служить царям земным и уходит с Земли непобеждённым. Третий – посещение автором старофедосеевского погоста и обнаружение исчезновения семьи Лоскутовых, ушедших опять же, чтобы жить по-своему, а не чужому разумению. Всё заканчивается довольно-таки оптимистично.
Несмотря на свою работу редактором «Пирамиды», я не считаю этот роман лучшим произведением писателя. Так, с моей точки зрения, лучшим воплощением «князя мира сего» у Леонова является не Шатаницкий из «Пирамиды», а Грацианский из «Русского леса».
Но этому роману не нашлось места не только в составленном Прилепиным собрании сочинений Леонова, но даже и во вступительной статье к нему.
Вообще же вместо досужих рассуждений о «единоличном» редактировании «Пирамиды» давно пора заняться подготовкой фундаментального комментированного издания «Пирамиды». Место Захара Прилепина в этом процессе мне представляется смутно.
Ольга ОВЧАРЕНКО, ведущий научный сотрудник Института мировой литературы им. А.М. Горького
Теги: Леонид Леонов , Захар Прилепин
Пир поэтических планет
В Казани прошёл III Международный поэтический фестиваль имени Н. Лобачевского. Организатор фестиваля - фонд поддержки творческих инициатив "Канафер".
Этот фестиваль третий по счёту. Название поначалу удивило обывателей, у чиновников вызвало сомнения в целесообразности, зато восхитило поэтов. Ещё на открытии в 2011 году Равиль Бухараев сказал так: «Несмотря на всю умозрительную сложность геометрии Лобачевского, её связь с поэзией очевидна, потому что и там, и здесь главное – это вопрос взгляда на предмет».
Стоит отметить, что Бухараев, произведения которого переведены на десятки языков, по первому образованию был математиком. Среди участников всех фестивалей наберётся немало пришедших к поэзии через точные науки. Или же просто выверяющих свои стихи «отзвуками смыслов». Ну разве не заинтересовало бы это самого Николая Лобачевского, кстати, тоже писавшего стихи? Неудивительно, что именно в здании университета, в котором когда-то преподавал Лобачевский, прошёл вечер «неевклидовой поэзии» в первый день фестиваля.
Вдохновительница и организатор фестиваля поэт Лилия Газизова вела вечер. Что это было? Настоящий пир планет. Один из выступавших, Дмитрий Легеза (Санкт-Петербург), быть может, представил себя не в Казани, а в Канаде, об одном из городов которой он как-то писал: «Представьте себе город, в котором на домах висят качественно сделанные таблички с цитатами из стихов, где есть памятник «неизвестному поэту», где в парке развешаны тысячи листков со стихами, которые с удовольствием читают люди[?]» Ну, не до такой степени, конечно, однако Казань тоже пронизана любовью к поэзии. И потому слетаются сюда самые разные художественные миры. Иные были замечены такими мэтрами, как Андрей Битов. Это он сказал про Евгения Чигрина (Москва): «…Всё уже было. Был акмеизм, имажинизм, модерн, постмодерн, метафора и метаметафора. Всё это преломилось в стихах Евгения Чигрина. Он судьбу себе не выбирал. Она его выбрала, выбрала место действия, время действия. И самое главное – выбрала душу поэта».