Теги: образование
Фотоглас № 51-52
Фото: РИА "Новости"
1 января встретит свой 95-й день рождения известный писатель, кавалер ордена Святого Андрея Первозванного, Герой Социалистического Труда, лауреат Государственных премий СССР и России, многочисленных литературных премий, общественный деятель, почётный гражданин Санкт-Петербурга Даниил Александрович Гранин.
Горячо поздравляем давнего друга и всегда желанного автора «ЛГ»!
Фото: РИА "Новости"
«Гамлет/Коллаж» – так называется новый спектакль Театра наций, поставленный известным режиссёром из Канады Робером Лепажем в канун 450-летия Шекспира. Все роли в знаменитой трагедии исполняет народный артист России Евгений Миронов, который имеет богатый опыт работы с ведущими режиссёрами мира. В постановке задействован целый ряд новейших методов работы с видеоизображением, в центре конструкции – особым образом запрограммированный куб-трансформер. Спектакль о человеке, оказавшемся один на один с собственным сознанием, теперь будет показан в январе наступающего года.
Фото: Дмитрий САФРОНОВ
В «Фотоцентре» на Гоголевском бульваре в Москве открылась выставка фотографий Игоря Носова «Фрагменты избранного». Экспозиция, в которую вошли 50 работ, стала продолжением мероприятий, связанных с деятельностью семьи Носовых, деда и отца Игоря, в уходящем году: издание новых детских книг, новогодние концерты к 105-летию известного детского писателя Николая Носова, фотовыставка «Классика жанра» и издание одноимённого альбома фотожурналиста, тассовца Петра Носова. На выставке Игоря представлены снимки с 1977 года до наших дней.
Мультикультурализм для державников
Вновь на дворе время ложных альтернатив. В 90-е нас поставили перед нелепым выбором: неолиберализм или коммунизм. Либо одно, либо другое. Сегодня это не работает. Уже никого не напугаешь красно-коричневым реваншем, нужно что-то новенькое.
Нынче насильственно пытаются поделить на западников и евразийцев, вновь убеждая в том, что третьего или четвёртого пути не может быть, потому что не может быть никогда.
Казалось бы, два лагеря - евразийцы и западники – должны пребывать в серьёзном идейном конфликте: политические векторы-то у них противоположные. Но при ближайшем рассмотрении всё выглядит несколько иначе.
Как только возникает конфликт из-за очередного мигрантского анклава – оба лагеря дружно встают на защиту нелегальщины и отказывают местному большинству в праве на гражданскую позицию. Почему?
По всей видимости, важна не сама позиция, а делёж аудитории. Причём не своей. Выдвигая ложную альтернативу – евразийство или западничество, – русских заставляют встать под одно из знамён, забыв о собственных интересах. При любом выборе они оказываются в проигрыше. Но их голоса уже использованы. Западники и евразийцы делят чужой политический ресурс. И у них явно нет друг к другу претензий, что бы они не говорили на круглых столах.
Пренебрежение правами большинства давно переведено на два разных политических языка и выражается двумя синонимичными понятиями. Специально для державников – а державность сегодня в тренде – это "евразийство", для либералов-западников – «мультикультурализм». Разные адресаты, разные термины – одно содержание...
Гуру евразийства уже не раз рассказывали нам о глубинном родстве и единстве православия, ислама и конфуцианства, а апологеты западничества – о неизбежности секулярной реформации и отмены патриаршества. При этом заметим, что ни там, ни там не остаётся места традиционному большинству, идентифицирующему себя с православием.
Автор одного популярного делового издания на голубом глазу утверждает: «Если бы не было Орды, Бату-хана и евразийской идеи, то их стоило бы придумать». Дальше идут откровения одно другого хлеще. Например, такое: «Славяне, сами, без степняков, мало чего добились в истории, в итоге оказавшись немецкими и турецкими рабами». Чтобы хоть как-то объясниться, автор признаётся: «У нас нет ни малейшего желания быть цивилизованными европейцами или славянами. Просто потому, что мы не хотим быть лузерами».
«Да, скифы мы! Да, азиаты мы!» – этот блоковский эпатаж со времён Серебряного века сильно потерял в своём обаянии. Лучше бы вовремя остановиться, если мы не хотим выглядеть смешно.