Жёлтым колобком.
И в сосульку превратилось,
Осветив мой дом.
Гомон воробьиной стаи
Не остановить:
– Вот и перезимовали –
Значит, будем жить!
И моей душе отныне
Ликовать всерьёз –
Ей из зимнего унынья
Выйти удалось.
* * *
Чужими мыслями жила,
Чужую боль носила,
Чужого милого ждала
И в дом чужой входила.
Чужая тень за мною шла.
И я себе призналась,
Что эта жизнь чужой была,
Хоть и моей казалась.
Охотнику
Словно гром в тишине,
грянул выстрел в предутренней мгле,
И пронзительным эхом ему
птичий крик отозвался,
И одною мечтой стало меньше
на нашей земле,
И волнующей песни куплет
недопетым остался.
А весеннее солнце восходит
над синей рекой.
И не знает оно эту странную
чёрную повесть,
Что за прихоть, тщеславье
заплачено жизнью чужой.
Но ужели не жжёт по ночам
задремавшая совесть?..
* * *
Чтоб стать счастливой,
надо отстрадать,
Всё претерпеть и заново родиться,
Чтобы ещё на что-нибудь сгодиться
И жить, а не денёчки коротать.
Не золотые пусть, а в серебре
И седине[?] Душе неугомонной
Себя искать в холодных жизни волнах
И верить в солнце.
Даже в декабре.
Теги: Лариса Меженина , поэзия
Охотница или жертва?
Портрет, который здесь будет набросан, довольно условен. Найдётся немало тех, кто не имеет с ним почти ничего общего или будет утверждать это. Впрочем, даже те, кто увидит в нём что-то своё, вряд ли согласятся с предлагаемой интерпретацией. Но, милые дамы, кто может посмотреть на вас со стороны, как не мужчина?
Волосы. Если приглядеться к причёскам, удивляет, как редко встречается натуральный цвет волос. Волосы, являющиеся частью человеческого тела, интеллектуальным усилием обособляются от него и становятся чем-то внешним, - элементом дизайна, чуть ли не частью одежды. Обрастают семантикой, позволяя презентовать себя в нужном ключе: "Видишь, какой я милый барашек, будь со мной нежным и ласковым", или: «Я рыжая огненная бестия, бойся меня».
Главный принцип, внедрённый в сердце современной культуры, – власть женщины над мужчиной достигается путём эротизации ею своего облика. Чем больше собрано внимания с попавшихся по дороге мужчин, тем более настоящей женщиной она является. Поиск самоидентификации сводится к поиску оригинальности. Волосы окрашиваются в немыслимые цвета, в причёску вплетается стеклярус, заплетается бесчисленное множество африканских косичек. Всё это должно сказать: «Я не такая, как все».
Мода подхватывает удачную находку, тиражирует её, и всё возвращается на круги своя. Давая человеку выделиться из толпы, она, немного погодя, обеспечивает толпу его подобий.
Глаза. Люди избегают долго смотреть в глаза друг другу, пряча чувства и невесёлые мысли. Исключение составляют, пожалуй, только влюблённые. Но женская косметика строит другую модель.
Что делает женщина со своими глазами? Выщипывает и подрисовывает брови, тонирует веки и красит ресницы. Длинные ресницы и изогнутые брови центрируют внимание – и мужчины увязают в женских глазах. Игра «в гляделки», к которой приглашает косметика, имитирует поведение влюблённых. Но всегда ли женщина готова к этой игре? Мужчины заглядывают в глаза и что же видят? Усталость, скуку, пустоту, а иногда даже раздражённость и злость. Так зачем же приглашать к «беседе глаз», если хочешь, чтобы тебя оставили в покое?
Женщина об этом не думает. Она занимается своими глазами по привычке. Как говорится, «чтобы не опускаться». Вступает в коммуникации, как бы не ставя это себе целью и не отдавая в этом себе отчёта. «Как бы» – потому, что на самом деле всё прекрасно осознаётся, но признаться в этом нельзя. Она должна быть эротичной (именно так расшифровывается «нельзя себя распускать»), потому что уверена, что иначе перестанет быть Женщиной. Должна держать мужчину коленопреклонённым, иначе жизнь будет не в радость, вещает современная философия.
Косметика побуждает мужчину смотреть на женщину определённым образом, как бы оценивая её секспригодность. Блеск, который она способна придать, подобен блеску отполированной вещи, которая блестит лишь потому, что к ней часто прикасались. Когда совсем молоденькая девушка пользуется косметикой, она тем самым наносит на себя следы мужского употребления, – хотя бы употребления взглядом.