Теги: Андрей Сульдин. Битва за Москву: Полная хроника
Герои погибли не зря
Скульптурная композиция «Триумф Победы» (архитектор Д. Чечулин, скульптор Н. Томский) – первый установленный в Москве памятник героям Великой Отечественной войны и единственный, созданный ещё до её окончания.
Нет в России праздника любимее и важнее, чем День Победы, в котором и реальность, и мечта, и трагедия, и радость. История для нас - не просто позавчерашний день, но главная опора. А "майскими короткими ночами" 45-го года наш народ как будто показал всё лучшее, что сберегла история Отечества за тысячу лет... Этот праздник принадлежит фронтовикам – павшим, ушедшим и живым. Но он принадлежит и будущему. Нам просто не устоять без этого праздника, как без единственной спасительной идеологии, которую можно определить одним словом: «Победа». Ведь Россия – воинская держава, и состав крови страны поменять невозможно, если только не стереть с лица земли нашу цивилизацию.
Стоит перечеркнуть Победу – и неминуемо начнёшь поклоняться поражению, распаду. Помните, как поменялось самоопределение общества в конце 1980-х? От «народа-победителя» мы перешли к «стране дураков». Долго потом пришлось страдать от ощущения неполноценности – до сих пор эта рана не зарубцевалась. А ведь Россия – воинская держава, завоевавшая и защитившая континентальное пространство. Воинский дух – это не только щит и меч, но и «Сам погибай, а товарища выручай». Тут – извечная этика, душевный настрой, память о погибших...
Невозможно представить Победу без песен Соловьёва-Седого – его музыка была душой Красной армии. А однажды композитор и стихи написал – для заветной, личной песни: «Ты знаешь, Победа сама не приходит, / Победу мы с боем берём. / За жизнь, за свободу мы в каждом походе / Немало друзей отдаём...». Тут и цена Победы, и реквием по павшим товарищам, и вера в Победу, и умение всё перетерпеть. Какие точные слова нашёл музыкант: Победа сама не приходит... Это праздник реализованной мечты. Заслуженный праздник, как вечное доказательство: герои погибли не зря.
Неудивительно, что у праздника Победы немало идеологических противников. Одни вспоминают Льва Толстого, его проповеди о суеверии патриотизма, о лжеучении государства. Правда, Лев Николаевич отрицал и половую жизнь, и частную собственность... Нашенские критики Победы выбрали себе стратегию попроще: половую жизнь они лелеют и разнообразят, частную собственность наращивают и только в отношении патриотизма верны толстовским идеалам.
Пустили словечко: «Победобесие». Дескать, поклоняться воинским подвигам – это постыдное язычество, мирская суета. А надо бы возлюбить врагов, возлюбить поражения, не прельщаться трудами Победы. По-моему, эта позиция утопическая и лукавая. Многие (и не только в России) презирают Отечество, его историю, его победы – но при этом торжествует не христианское смирение и не толстовство, а обыкновенный эгоцентризм. Люди, неспособные разделить триумф Отечества и рода, как правило, излишне себялюбивы. В последнее время депутаты то и дело предлагают бороться с клеветниками Победы с помощью законов, штрафов, арестов. Возмущение государственных мужей можно понять. Как-то нужно сражаться с провокаторами и мошенниками, которые пытаются превратить Советский Союз времён Второй мировой в «страну-агрессора». И всё-таки сутяжничество – это не наш путь. Наша страна не выпрашивала контрибуции, а завоёвывала их. Не кричала на весь мир о зверствах захватчиков, а дала им отпор и взяла Берлин. Вот об этом нужно рассказывать во весь голос. Раскрывать стратегию Победы. Кто тогда расслышит голос клеветников?
У Победы много лиц, много воплощений – в искусстве, воспоминаниях, в неизбежных идеологических построениях. Всё это нужно показывать, вспоминать – для клеветников такая правда страшнее Басманного суда. Когда ощущаю утреннюю свежесть 9 Мая – всегда вспоминается Твардовский:
[?]Ехал я под Берлином
в сорок пятом году.
Фронт катился на запад,
Спал и ел на ходу.
В шесть рядов магистралью –
Не вмещает – узка! –
Громыхаючи сталью,
Шли на запад войска.
Шла несметная сила,
Разрастаясь в пути,
И мосты наводила
По себе впереди.