И вот в связи с этим я задаюсь вопросом: а почему часть писательского сообщества так рьяно сопротивляется деятельности Союза писателей России в Крыму? Не потому ли, что они получают прямые указания гг. Коломойского и Финкельштейна? Какие цели они преследуют, задекларировав создание некоего отдельного от Союза писателей России «Союза писателей Крыма»? Убеждён, что речь идёт об организационном оформлении в Крыму той самой «пятой колонны», о которой В.В. Путин говорил применительно к русобствующей интеллигенции Москвы и Петербурга. Официально же членами президиума КРО НСПУ пущена в ход элементарная демагогия: мол, Крым – это самобытное, не похожее ни на один из регионов России образование. Крым – это в первую очередь уникальное сплетение культур, этносов, колыбель многих литературных шедевров. Крым – это полноценное, самодостаточное государственное образование, управляемое Госсоветом Республики. Крым – это в конце концов жемчужина, «орден на груди планеты Земля». Разве это не аргументы для того, чтобы иметь здесь свою писательскую организацию? На самом деле это не аргументы, а ложь. Подобное можно сказать практически о любом регионе многонациональной России, большинство писателей которой тем не менее состоят в СП России. Это красивые фразы, за которыми некие «товарищи», назовём их так, пытаются спрятать истинное лицо, пытаются ввести в заблуждение легковерных. А истинная причина действий Басырова, Килесы, Чепурина и др. в том, что их находящийся «за бугром» начальник Финкельштейн, подчинённый карателя Коломойского, просто не может дать своему президиуму согласие на объединение с Союзом писателей России.
Ещё один вопрос к некоторым крымско-татарским писателям: я действительно хочу понять это. По какому принципу вы определяете принадлежность того или иного литератора к почётной касте крымско-татарских писателей? Я искренен, в моих словах нет иронии. Почему уважаемый Реза Фазыл кем-то причислен к этой касте, а Рашид Мемишев или Самадин Шукурджиев нет? Я так понимаю, что писать и издавать литературные произведения, включая книги на национальном языке, и при этом ещё родиться крымским татарином, этого не достаточно для того чтобы называть себя крымско-татарским писателем? Объясните этот парадокс! Может, всё-таки оставим право, кого причислять или не причислять к литературному цеху, писателям, а не политикам?
Я заявляю открыто, что попытки создать под невидимой эгидой Коломойского и вполне осязаемой Финкельштейна некий «Союз писателей Крыма» – это всего лишь трансформация отделения Национального союза писателей Украины в Крыму применительно к новым условиям (так сказать, к «временной оккупации Крыма», как говорят в Киеве). Это своеобразная «мимикрия», когда под красивой обёрткой нам пытаются всучить совершенно иной продукт. Наверное, легче промолчать, наверное, в другое время я бы так и сделал, но только не сегодня, но только не сейчас. Я не знаю как, каким образом эта информационная зараза поражает мозг вполне на первый взгляд адекватных людей. Я не знаю, какие ещё нужны аргументы, чтобы убедить воинствующих отморозков в том, что смерть одного ребёнка не стоит всех запасов сланцевого газа в мире. Но одно я знаю точно: оболванивание украинского народа велось давно и планомерно, по чётко отработанной схеме. Да простят меня украинские писатели, возможно, многие из них не ведали, что творили, но в этом деле им отводилась далеко не последняя роль. У меня такое ощущение, что центр идеологического оболванивания сегодня перемещается к нам, и свой «карманный» союз писателей в Крыму был бы ох как кстати западным идеологам и их украинским холуям.
Выступая 14 августа в Ялте, президент России В. В. Путин сказал: «Крым может сыграть объединяющую роль для России». Но, видимо, не всем в руководстве КРО НСПУ такая позиция по вкусу.