Выбрать главу

Я сам по сравнению с ней,

И рост её внутренний сложен,

И звуки её всё слышней.

Пока ещё нету в ней склада

И суть её мне не ясна...

И странно мне, что не в награду,

А даром даётся она.

ВОСЛЕД БАРАТЫНСКОМУ

Я повторяю следом за поэтом,

Точней, на свой язык перевожу:

"Смерть рабски не представлю я скелетом,

Косою острой не вооружу.

Напротив, дам ей мирную оливу,

Воображу прекраснейшей из дев..."

Ты, Баратынский, мыслил справедливо:

Сия девица усмиряет гнев

И гасит властолюбье, любострастье, -

Короче, всё, способное гореть.

И человек, который хочет счастья,

На самом деле хочет умереть.

* * *

Воистину весёлыми ногами

Домой ты уносилась в этот раз.

И хвостик твой, оранжевое пламя,

Над головой то вспыхивал, то гас,

И пальцы на отлёте трепетали,

Как будто ты свободною рукой,

Не глядя, марш играла на рояле,

И вся была отдельною такой,

Что, восхищаясь тем, как ты летела,

Я думал: то-то будет торжество

Душе – она вот так же бросит тело

И даже не посмотрит на него.

1228 год. ГОВОРИТ ФЕВРОНИЯ ПЕТРУ

Мы с тобой вовеки вместе будем.

Плоть едина, мы и дух един.

Помнишь ли, как злым хотелось людям

Вбить всё время между нами клин?

То солгут тебе, что я колдую,

Чёрным ведовством тебя губя;

То награду мне сулят любую,

Только бы ушла я от тебя;

То бояре, у тебя в покое

На пиру разгульном веселясь:

«Что ты в жёны взял себе такое! –

Хором закричат. – Опомнись, князь!

Ведь она мужичка! Униженье –

Величать её нам госпожой!

Разводись иль оставляй княженье!»

Ты оставил. Ты ушёл со мной.

Правда, вскоре вновь тебя позвали

В Муромской владычить стороне.

Мы, состарясь, иноками стали.

И сегодня ты прислал ко мне

Сообщить, что ты уже у края,

Что вот-вот покинешь этот мир.

Подожди, любимый! Вышиваю

Я воздух узорный на потир –

Плат, чтоб покрывать Святую Чашу.

Вот ещё разок кольну иглой,

И окончим вместе жизнь мы нашу.

Нас и смерть не разлучит с тобой!

* * *

Снять квартиру пришли мы с тобою.

«Наплевать, – посчитал я, лопух, –

Что свисают полоски обоев

С потолка, как липучки для мух,

Наплевать, что на окнах решётки:

Что поделаешь, первый этаж!»

Я подробно узнал о проводке,

Как электрик советовал наш,

Газ на кухне проверил и воду,

Сторговался с хозяйкой, и вдруг,

Выйдя из дому на свободу,

Ты в панический впала испуг:

«Дорогой, это всё авантюра!

Не хочу я здесь мыкаться, нет,

Ох какая ж я, Господи, дура –

Бросить мужа под старость-то лет!»

И перчатки достав из кармана,

Без ошибки надела их... Да,

Вожделенные рухнули планы

Дней вполне вероятных, когда

Я, тебя ожидая с работы,

От своих отвлекался бы дел,

Волновался бы: где ты и что ты? –

И в окно сквозь решётку глядел.

И ночей: на хозяйском диване

Ты б ничком, по привычке, спала,

И твоё бы я слушал дыханье,

Прерывая опять же дела...

...Я стоял – с осознаньем провала,

Ухватившись за выступ в стене.

Но внутри меня всё ликовало,

Ах как всё ликовало во мне!

Теги: Дмитрий Кантов , поэзия

«Ленинградская поэтическая школа»: pro et contra

Совершенно очевидно, что в Ленинграде в середине XX века сформировалось особое, ни на что не похожее поэтическое направление, названное впоследствии "ленинградской поэтической школой". Болотистый, пахнущий водорослями петербургский воздух порождал ритмы и смыслы, обнажающие самую суть эпохи, улавливающие плавность перетекания времён. Иосиф Бродский, Елена Шварц, Виктор Кривулин, Сергей Стратановский, Анатолий Найман, Александр Кушнер, Евгений Рейн - не похожие друг на друга, одинаково далёкие как от официальной советской поэзии, так и от подпольных «московских концептуалистов», – поэты духовным гранитом сжимали Неву в тиски. Река безмолвствовала.

Вижу так: во всём виновата Ахматова. Анна Андреевна пролила масло акмеизма, и молодые поэты, птенцы её кружка, поскользнулись. Если вообще уместно говорить о влиянии, то предметность акмеизма, безусловно, нашла своё отражение в стихах поэтов «ленинградской поэтической школы» (вспомним хотя бы циклы Рейна, посвящённые городам мира). Но здесь куда более важен другой аспект: преемственность. «Ленинградская поэтическая школа» питает свои корни напрямую от Серебряного века, минуя пересадки, скрещивания и удобрения эмигрантской культуры. Связь не прерывалась. Именно в этом, мне кажется, феномен ленинградской поэзии.