Да, конечно, можно кое-как пожить и с этой, очередной, «реформой». Хотя поговаривают, что она по американским лекалам проводится. С обязательными лицензированием, стандартами, американскими эффективностью и качеством. Но, простите, если вы хотите, чтобы было как в Штатах, вводите и американскую систему оплаты, американские законы, не забудьте про их язык и менталитет. Может быть, лучше вообще пригласить сюда и американский народ вместо нашего? Тогда уж точно будет тот результат, который декларируется. А так[?] стегай не стегай, а загнанная лошадка по нашему бездорожью быстрее не поедет.
[?] 8 декабря от черепно-мозговой травмы, полученной неделей раньше, скончался 62-летний мужчина, повздоривший с молодой женщиной, пытавшейся протиснуться без очереди к регистратуре московской поликлиники № 43. Отлучённая от окошечка пациентка позвала на помощь друга, и тот, не разбираясь в причинах конфликта, отправил уже вышедшего из кабинета врача пожилого мужчину в нокаут.
♦ В конце августа массовая драка произошла в детской поликлинике Ухты. Чтобы пройти медосмотр и получить справку для посещения детского сада, очередь приходилось занимать в пять утра и стоять по 5–6 часов. В какой-то момент нервы родителей, в очередной раз не успевших до 9.30 сдать анализы, не выдержали.
♦ В ноябре-декабре более чем в 40 городах страны прошли акции протеста медработников. Они выступали против уменьшения финансирования здравоохранения, массовых увольнений и сокращения медучреждений и койко-мест. 17 декабря московские активисты намерены провести форум, на который они планируют пригласить представителей лечебных учреждений и Высшей школы экономики, которая играет в реформе здравоохранения не последнюю роль.
Теги: здравоохранение
Сердечная мысль Светланы Семёновой
Выпускница романо-германского отделения Московского государственного университета, специалист по французской литературе и языку, исследователь французского экзистенциализма, Светлана Семёнова на рубеже 1960-1970-х годов сделала волевой выбор в пользу русской культуры, в те идеологически трудные времена изучавшейся мало, куцо, предвзято. Она стала одной из тех, кто воздвиг "течение встречное".
Всё началось с того, что в 1972 году в её руках оказалась книга В.А. Кожевникова «Николай Фёдорович Фёдоров». Это определило всю дальнейшую жизнь. Именно подвижническому, вдохновенному труду Светланы Семёновой обязаны мы пробуждением интереса к творчеству самой пророческой и дерзновенной фигуры русской мысли, философа, который, по словам С.Н. Булгакова, поистине «опередил своё время».
В 1982 году в серии «Философское наследие» появилось подготовленное ею издание избранных сочинений философа. Невероятно, но факт: том вышел практически без купюр и в нём слово «Бог» и все производные от этого слова были напечатаны с большой буквы – а ведь в советских изданиях это было немыслимо. Разумеется, последовали санкции. Была изъята часть тиража, появились разгромные статьи в периодике. Рассыпали набор книги Семёновой «На пороге грядущего», которая должна была выйти в издательстве «Современник».
В 1990 г. вышла книга Семёновой «Николай Фёдоров. Творчество жизни» – о биографии, учении, судьбе идей «загадочного мыслителя». Вскоре последовало подготовленное С.Г. Семёновой совместно с дочерью Анастасией Гачевой издание «Собрания сочинений» Фёдорова в четырёх томах, ставшее практически полным. А в 2004 году, когда отмечалось 175 лет со дня рождения философа всеобщего дела, появилась книга: «Философ будущего века Николай Фёдоров».
Масштаб творческих исследований Семёновой поражал. Литература, философия, богословие. Мысль не только русская, но и зарубежная. И при этом никакой легковесности, но серьёзная проработка источников, глубина выводов, убедительность аргументации. Недаром настоящим научным событием стала объёмная монография «Паломник в будущее. Пьер Тейяр де Шарден» (СПб., 2008), где на огромном материале были представлены «труды и дни» французского учёного, богослова, мыслителя, подробно раскрыта его философия христианского эволюционизма.
На протяжении сорока лет судьба Светланы Семёновой была связана с судьбой Георгия Гачева, филолога, философа, культуролога, сопрягавшего в своих трудах универсальное и национальное. Этот союз – в ряду экзистенциальных и творческих памятников «некалендарного» XX века. «Общий Сократ» – так называл Георгий Гачев свои разговоры с женой, в которых зарождались и росли многие его «жизнемысли». А её книги считал явлением Женского Логоса, «сердечной мысли», соединяющей интеллектуальное и эмоциональное, примиряющей ум и сердце.