И впрямь, повернитесь от часовни героев Плевны к Кремлю и... не разглядите его стен и башен за громадами доходных строений, возведённых до революции. В сущности, почти весь древний Китай-город, стены которого решили снести уже при советской власти, сгинул ещё до её прихода... Чего стоит одна лишь история гибели ампирных торговых рядов на Красной площади! Их изящные колоннады напоминали о Древней Греции до момента, когда городская власть взялась заменить устаревшую «рухлядь» весьма сомнительной с точки зрения архитектурного вкуса неорусской громадой нынешнего ГУМа. Тогда один из купцов, некий Солодовников, лишившись своей лавчонки, в знак протеста публично совершил некое подобие харакири... в Архангельском соборе!
Но чем яснее осознание, как часто оказывались не ко двору новым временам московские древности, тем прекраснее кажется путь по Маросейке и многочисленным переулочкам, бегущим вниз по склону (впрочем, здесь и «направо пойдёшь» – тоже без урожая старины не останешься). С правой стороны улицы бойко глядит (хотя и сжата боковыми фасадами мощных соседей) церковка святителя Николая в Кленниках (Николы в Блинниках). Вариации названия ведут от блинных рядов до кленовых рощ. Впрочем, следы настоящих клёнов поблизости не обнаружены; объяснение названия связывают с явлением иконы Святого Николая, случившимся в деревне Кленники. Советское здание эпохи конструктивизма перед церковью, казалось, разрушило древнюю симфонию здешних строений. В то же время талантливый архитектор-конструктивист, кузен Марины Цветаевой
Владимир Дмитриевич Цветаев воплотил в проекте яркую идею: небольшой площадки, своеобразного капитанского мостика в верхней части здания, места, с которого человек будущего озирает новый город. К сожалению, соседка храма справа, дореволюционная каменная высотка, особенными идеями не блещет. Хотя её автор – профессионал времени модерна Адольф Эрихсон. Только вот строил для заказчика, озабоченного главным образом практической выгодой: в итоге лаконичное здание складских и конторских помещений бизнес-воротилы Ивана Сытина сменило разрушенный в 1913 году барочный дворец.
Церковь Николы в Клённиках (Блинниках)
Здесь, особенно при оглядке на ещё близкий Китай-город, невольно думаешь о парадоксах столичной истории. Капитализм, пришедший в Россию и старую её столицу в конце XIX столетия, шагал не менее нагло и властно, чем сегодня. Особенно учитывая, что законодательство, защищающее объекты культурного наследия – дворцы и домики, ограды и ворота, мостовые и сады – разработают и утвердят лишь в СССР. Помните радостно-бесстыдное восклицание чеховского Лопахина: «Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин хватит топором по вишнёвому саду, как упадут на землю деревья! Настроим мы дач, и наши внуки и правнуки увидят тут новую жизнь!»? В этот момент топор уже врезается в деревья вишнёвого сада, по утверждению другого героя пьесы, упомянутого в энциклопедическом словаре. Центр предреволюционной Москвы грозили заполонить пусть и не дачи, но привычные нам «офисно-деловые центры», сметая и допетровские палаты, и дворцы екатерининских вельмож, и маленькие дворянские усадебки, об уходе которых сокрушалась Марина Цветаева. Но сначала Первая мировая война, а затем перипетии послереволюционных лет остановили вандализм «практичности». Правда, на смену пришёл вандализм идейный, который принёс городу, как мы знаем, не меньше утрат.
Но финансовая сторона вопроса делала своё дело. У советской власти банально не хватило средств на глобальное переустройство, о котором мечтал, например, прибывшей из Франции идеолог «интернационального» стиля Ле Корбюзье. Опьянённый неслыханными возможностями для творчества, открывающимися в молодой республике, мэтр настаивал на тотальной зачистке Москвы. Ему довелось осуществить один из проектов уже за пределами Ивановской горки (я говорю об изуродованной дальнейшими переделками громаде Центросоюза на Мясницкой). Но снести всё – не получилось!
...Мы движемся дальше по удивительной Маросейке, где одно время располагались посольства Малой России. Так дворы гетманов (в их числе – легендарный Мазепа) запечатлели своё пребывание в топонимике Москвы. Сохранились и палаты Мазепы в Колпачном переулке. Советские архспецы всячески культивировали легенду о том, что храбрый воин и вместе с тем коварный изменник Мазепа здесь действительно останавливался. Партийные функционеры сносить палаты не решились. А ведь, казалось бы, гостили в них не Пётр I или один из его сподвижников, а кавалер ордена Иуды (таковой был изготовлен, хотя и не вручён Ивану Степановичу). То есть в деле патриотического воспитания молодого поколения сохранение подобного объекта вряд ли сыграет важную роль. А вот авторы фильма «Стиляги» использовали палаты как яркую декорацию, на фоне которой гуляют по Москве юные герои фильма...