Не знаю, насколько характер израильского или американского воина схож с характером русского офицера, но то, что муссируется тема предательства, причём заимствованная, перенесённая из иностранной жизни в российские реалии, вряд ли может понравиться – разве у нас были случаи того, чтобы Аль-Каида завербовала в чеченском плену офицера спецназа для совершения масштабного теракта?
В первой серии сразу удручили несообразности: российский генерал после успеха операции объявляет о денежной премии отличившимся сотрудникам ФСБ, дама-эксперт этой службы самоуправствует, нарушая закон, к тому же употребляет то ли наркотики, то ли антидепрессанты горстями и тянет в постель своего начальника, который больше похож на профессора-ботаника, чем на ветерана спецслужб. Мы видим, что главный герой в плену забивает насмерть своего друга, он всё время врёт, и все всё время врут, жена спит с братом героя – короче, сложные отношения[?] Для Израиля или США, может быть, это типично, но для нас? Неужели не хватает своих историй о подвигах разведчиков, зачем калькировать явно чужое и чуждое?
А.К.
Теги: телевидение , сериал
Магический кристалл
Жоресу Алфёрову был посвящён интереснейший документальный 4-серийный фильм на телеканале "Культура" - «Магический кристалл Жореса Алфёрова» (режиссёр Л. Гладкова) в связи с 85-летним юбилеем выдающегося учёного, лауреата Нобелевской премии. Весёлый, остроумный рассказчик, умеющий передать настроение советского времени и его приметы. Оказывается, мы интересно жили, у нас была лучшая в мире академическая наука, государство опекало и заботилось о молодых учёных. Отец назвал его Жоресом в честь лидера Французской социалистической партии, основателя газеты «Юманите» Жана Жореса. В десять лет он прочитал книгу известного учёного М.П. Бронштейна «Солнечное вещество» и навсегда влюбился в физику. Книга в популярной форме рассказывала о сложнейших физических явлениях – в СССР популяризация науки была на высоте, издавались книги, снимались фильмы. Вспомнить хотя бы культовые в то время фильмы «Иду на грозу» по роману Даниила Гранина и «Девять дней одного года» Михаила Ромма.
С большой теплотой Алфёров вспоминал о Ленинградском физтехе, куда он поступил в 1953 году, там руководил рядом работ в области физики полупроводников. В 2000 году ему была присуждена Нобелевская премия по физике, и, как сказал член Королевской академии наук Швеции Герман Гриммайс: «[?]без Алфёрова невозможно было бы передавать информацию через спутники».
Замечательная история человека и страны, которой он посвятил свою жизнь. Уходить на отдых? Нет, это не в его характере, да и дел слишком много. Как сказала Тамара Алфёрова, жена Жореса Ивановича: «Идея и Алфёров – это единое целое». А какой может быть отдых, если идеи по-прежнему переполняют, когда он всегда в движении, всегда в полёте.
Теги: телевидение , Жорес Алфёров
Литературные беседы
Разговор Андрея Дементьева со своими гостями-писателями на "Радио России" в авторской программе поэта «Виражи времени» касается прежде всего цеховых проблем литературной жизни, но, судя по звонкам в студию, захватывает насущные интересы самой широкой аудитории во всех уголках страны. И эта парадоксальная с точки зрения шоу-бизнеса ситуация имеет свои глубокие причины и следствия.
Вообще долгая и успешная жизнь в радиоэфире этого проекта Андрея Дементьева - укор продюсерскому мышлению «форматами», в которые, как известно, во мнении нынешних распорядителей эфира практически не вписываются вопросы духа, культуры, национальных традиций, почвы и судьбы[?] Разговор не касается окололитературной «клубнички», нет навязывания биографических подробностей, досужих слухов, скандалов – всего того, чего очень много в жанре «разговора со страной» в ток-шоу с участием актёров, певцов по многим теле- и радиоканалам.
Не похожи беседы Дементьева и на проект «Радио России» «Поговорим с Михаилом Веллером». Михаил Иосифович – собеседник интересный, жадный до жизни и не может не импонировать многочисленным поклонникам. Но в своей программе на радио он был некий гуру, ментор, учитель жизни для ординарной публики. Дементьев же обсуждает проблемы политики, культуры, истории, патриотизма, нравов мнимых элит, продолжая традицию русских и советских интеллигентов, которые ощущают свою миссию не в прозелитизме, а в том, чтобы и своими сочинениями, и своей общественной деятельностью поднимать градус умственной, духовной, гражданственной жизни своих читателей, всего нашего неравнодушного сообщества.